Bona Fides Invest CEO'su Zoran Rajn ile Entrepreneur Dergisi için Röportaj

Zoran Rajn ile son Assisi konferansının ardından yapılan röportaj Francesco Ekonomisi (EoF)aktif olarak katıldı.

Zoran Rajn, Zoran Rajn Vakfı'nın kurucusu ve başkanıdır. Sosyal İnovasyon ve Sürdürülebilir Kalkınma Merkezi (CEDIOR) ve CEO'su Uluslararası Kitle Fonlaması Merkezi (ICFC) Zagreb merkezli. Kendisi 10 yılı aşkın süredir sosyal inovasyon, sosyal girişimcilik ve kitlesel fonlama alanlarında çalışmaktadır.

Eylül 2022'de Assisi'de Papa Francis'in himayesinde düzenlenen ve medyanın Papa'nın Davos'u ya da şu anda dünyadaki en önemli etkinlik olarak adlandırdığı küresel Francesco Ekonomisi hareketinde aktif olarak yer almaktadır. Toplantıya, daha adil, daha kapsayıcı ve sürdürülebilir bir dünya yaratmak için çözümler bulmak amacıyla 120 ülkeden 35 yaşına kadar bilim insanları, sosyal yenilikçiler ve sosyal girişimciler katıldı.

İşte Zoran Rajn'ın ekonomi, toplum, girişimcilik, değerler, yenilikçilik, yoksulluk ve Papa Francis'in dünyadaki rolü hakkındaki düşüncelerinden bazıları.

CEDIOR ve Zoran Rajn'ın diğer faaliyetleri hakkında...

Sosyal İnovasyon ve Sürdürülebilir Kalkınma Merkezi (CEDIOR), mevcut sosyal sorunlara yenilikçi ve sürdürülebilir çözümler üretmek ve bunları hızlandırmak amacıyla 2012 yılında kurulmuş bir sosyal girişim ve uluslararası düşünce kuruluşudur. Portföyünde sosyal açıdan faydalı 50'ye yakın proje yer almakta ve kamu, sivil, iş ve akademik sektörlerden yüzden fazla ortakla işbirliği yapmaktadır. Kitlesel fonlama konusuyla en başından beri ilgilendiğimiz için, 2019 yılında kitlesel fonlamayı halka daha da yakınlaştırmak amacıyla Uluslararası Kitlesel Fonlama Merkezi'ni (ICFC) kurduk. Cedior ve ICFC'nin çalışmaları ve sosyal katılımı, Hırvatistan'da ve yurtdışında kamuoyu, medya ve devlet kurumları tarafından geniş çapta tanınmaktadır. Sosyal İnovasyon ve Sürdürülebilir Kalkınma Merkezi adı, sürdürülebilir kalkınmanın faaliyetlerimizin hedefi olması ve sosyal inovasyonun da bu hedefe ulaşmanın bir aracı olması nedeniyle seçilmiştir.

Sürdürülebilirlik, sosyal inovasyon, sosyal girişimcilik ve kitlesel fonlama kavramları hakkında...

Sürdürülebilirlik, bir sistemin kendisini, toplumu ve çevreyi tehlikeye atmadan kalıcı olarak var olma yeteneğidir. Sosyal inovasyonlar, sosyal sorunları çözmeyi ve ortak faydayı yaratmayı amaçlayan uygulamalı yeniliklerdir, örneğin yeşil teknolojiler, yenilikçi proje finansman modelleri, yeni yasal düzenlemeler vb. Sosyal girişimcilik, elde edilen kârın öncelikle sosyal veya çevresel bir sorunu çözmek için kullanıldığı bir girişimcilik türüdür. Klasik girişimcilikte piyasadaki aktörler kimin daha fazla para kazanacağı konusunda rekabet ederken, sosyal girişimcilikte kimin daha fazla sosyal sorunu çözeceği ve toplum için fayda yaratacağı söz konusudur. Kısacası sosyal girişimcilikte para bir amaç değil araçtır. Kitlesel fonlama, bir girişimin genellikle çevrimiçi bir platform aracılığıyla halka sunulmasını ve vatandaşların özgeci nedenlerle veya kâr elde etmek ya da başka bir fayda sağlamak amacıyla bu girişime para yatırmasını sağlayan yenilikçi ve demokratik bir proje finansman modelidir. Bunu yaparken çeşitli yatırım modellerini kullanmak mümkündür: bağışlar, zaman mesafeli satın alma, krediler, mülkiyet hisselerine yatırım ve kar hisselerine yatırım.

Sadece kâra dayalı mevcut ekonomik modelin değiştirilmesi hakkında...

Teknolojik ilerleme modern toplumun başarısı yanılsamasını yaratmıştır, ancak son derece başarısızdır, belki de şimdiye kadarki en başarısız olanıdır, çünkü temel sosyal sorunları kısa sürede çözmek için daha iyi varsayımlar hiç olmamıştır ve bunun yerine yığılmaya devam etmektedirler. Mecazi anlamda konuşmak gerekirse, günümüz insanlığı teknolojik bir dev ve ahlaki bir cücedir. Endişe verici pek çok rakam var, ama belki de en şok edici olanları bunlar. Bir BM raporuna göre, her gün yüz bitki ve hayvan türünün nesli tükenmektedir. Dünya gelirinin 94%'si Dünya nüfusunun 40%'si arasında paylaştırılıyor. Deniz çöpünün 50%'si tek kullanımlık plastiktir ve her yıl 8 milyon ton okyanuslara karışmaktadır. Şu anda Dünya'nın etrafını 400 kez saracak kadar plastik bulunmaktadır. Yılda 41 milyon çocuk, dünyadaki en büyük ölüm nedeni olan kürtaj nedeniyle öldürülüyor. 30 milyon insan kölelik konumunda. Dünyada her 10 ila 15 saniyede bir çocuk açlıktan ölüyor. Dünya nüfusunun 20%'si okuma yazma bilmiyor. 3.8 milyar insan günde $2 ya da daha az bir gelirle yaşıyor. Dünya nüfusunun en üst ve en alt yüzde 20'sinin gelirleri arasındaki oran 1820 yılında 3:1, 1960 yılında 30:1 ve 1991 yılında 86:1 idi. Silahlara yapılan toplam yıllık yatırımın 1%'si dünyadaki tüm çocuklara eğitim sağlayacaktır. Covid'e kadar yaşadığımız ve mevcut krizi değişim için bir katalizör olarak kullanmadığımız sürece Covid'den sonra da yaşamaya devam edeceğimiz "normal" budur.

Papa Francis'in izinde ekonomik reform modelleri hakkında...

Günümüz dünyasında üç iş kavramı vardır. Bunlardan ilki, şirketin, yarattığı zararlı sonuçlara bakmaksızın sahipleri veya hissedarları için mümkün olan en yüksek kârı elde etmek için var olduğudur. Bir diğer kavram, bir şirketin mümkün olan en yüksek kârı elde etmek için var olduğu, ancak kendi çalışanlarını, müşterilerini, tedarikçilerini ve bir bütün olarak toplumu korumada en yüksek standartlara saygı gösterdiğidir. Üçüncü kavram ise bir şirketin finansal sürdürülebilirlik sağlarken öncelikle sosyal ve çevresel sorunları çözmek için var olduğudur. Bu, biraz önce bahsettiğimiz sosyal girişimcilik kavramıdır. Bu tür şirketlerin amacı hissedarları için mümkün olduğunca çok para kazanmak değil, elde edilen kârla toplum ve çevre için mümkün olduğunca çok iyilik yapmaktır. Ne yazık ki, ilk konsept hala dünya genelinde hakim ve karşılaştığımız birçok sorun da bundan kaynaklanıyor. Tüketicilerin yerel ve etik ürün ve hizmetleri satın almalarının gerekliliği konusunda farkındalık geliştirmeleri gerekiyor. İçinde yaşadığımız sistemde siyaset seçmenlerin, ekonomi ise tüketicilerin bir yansımasıdır ve seçmenler ve tüketiciler olarak sahip olduğumuz gücün ve sorumluluğun farkında olmamız gerekir.

Kendi ekonomik görünümü hakkında...

Benim ekonomik dünya görüşüm her şeyden önce Hıristiyan ahlakı ve sosyal girişimcilik tarafından şekillendirilmiştir. CEDIOR ve ICFCF tarafından başlatılan tüm projeler 4P kabul ilkemizi karşılamalıdır - Pater, people, planet, profit, yani her proje Tanrı'nın emirlerine uygun olmalı, insanların ve çevrenin iyiliğini amaçlamalı ve uzun vadede finansal olarak sürdürülebilir olmalıdır.

İnsanlığın mevcut korona krizinden çıkarabileceği dersler hakkında...

Covid için kural, her kötülüğün kötülük için olmadığıdır. Pandemi, ulus devletlerin ve uluslararası toplumun sayısız zayıflığını ortaya çıkardı. Bu sorunların farkında olmak, daha iyi bir sistem yaratmak için nesiller boyu bir şanstır. Bunlardan birkaçını sıralamaya çalışacağım. Öncelikle koronavirüsler üzerinde durulmalıdır. Hayvanlarla ilgilenen uzmanlar, hayvanlardan insanlara bulaşan koronavirüslerin tehlikesi konusunda uzun yıllardır uyarıda bulunuyorlar, çünkü insanlar giderek daha fazla yayılıyor, ormanları temizliyor ve vahşi hayvanların yaşam alanlarına giriyor. Böylesine agresif bir tutumu durdurmazsak, gelecekte yeni bir pandemiyle karşı karşıya kalma tehlikesiyle karşı karşıya kalacağız. Uluslararası düzeyde, kriz mekanizmalarının geliştirilmesi, örneğin üyelerin periyodik olarak fon ödeyeceği ve acil durumlarda kullanacağı uluslararası bir kriz fonu oluşturulması ve tüm uluslararası topluma önemli bilgileri zamanında sunmayan üyeler için net yaptırımlar öngörülmesi gerekmektedir.

Ayrıca, uluslararası örgütler düzeyinde, büyük bir doğal afet durumunda toplumun nasıl yeniden inşa edileceğine dair tüm pratik bilgileri toplayacak ve içeriğinin öğrenilmesini ulusal okul müfredatına dahil edecek, henüz tamamlanmamış bir proje olan "toplam kitap "ın oluşturulmasına kendini adamak gerekir, çünkü kurumsal sistem düşündüğümüzden çok daha kolay çökebilir. Bugün absürd bir durumla karşı karşıyayız. Bilgi her geçen gün inanılmaz bir hızla artıyor, günlük gazetelerde ortalama bir 18. yüzyıl insanının hayatı boyunca duyduğundan daha fazla bilgi ediniyoruz, ancak bireyler olarak temel yaşam becerileri konusunda son derece az bilgiye sahibiz.

Ulus devletlere gelince, bu gibi durumlarda uzun tedarik zincirlerinin ne kadar ölümcül olduğunu görme fırsatımız oldu, bu yüzden her ülkenin kendi gıda, enerji ve ilaç üretimine sahip olması önemlidir. Bu olmadan herhangi bir devletin egemenliğinden bahsetmek mümkün değil. Ayrıca, tüm yumurtalarımızı tek bir sepette tutamayacağımızı fark ettik. Bunu özellikle turizme ve rantiyeciliğe bel bağlayan ülkeler hissetti. Çeşitlendirilmiş bir ekonominin varlığı ile zararı en aza indirmek daha kolay. Aynı şekilde devletlerin sağlık, bilim, kamu hizmetlerinin dijital dönüşümü, telekomünikasyon altyapısı ve kamu güvenlik hizmetlerine yatırımlarını artırması gerekiyor. Pandemi ile birlikte gördük ki en düşük ücretli meslekler toplumun normal işleyişi için hayati önem taşıyor, bu nedenle ahlaki ve finansal olarak yeniden değerlendirilmeleri gerekiyor.

İşten bahsederken, evden çalışmanın hala beslenmesi gereken olası bir kavram olduğunu ve özellikle genç ebeveynler için çocuklarıyla daha fazla zaman geçirebilmeleri ve ailelerini güçlendirebilmeleri için değerli bir alternatif olabileceğini de söylemek gerekir.

Sonunda, kanıksadığımız özgürlüğün ve sosyal etkileşimin değerini daha fazla anlamayı öğrendik ve böyle zamanlarda Tanrı'nın, vatanın ve ailenin ana destekler haline geldiği daha açık hale geldi. Kötülük bir sprinterdir, ama iyilik bir maraton koşucusudur. Hayatımızdaki her kötü durumu iyi bir şeye dönüştürebiliriz ve dönüştürmeliyiz. Umarım toplum olarak Covid ile bile bunu yapabilecek kadar bilge oluruz ve sonrasında daha iyi insanlar olma şansımız olur.

Papa Francis'in ekonomisi üzerine...

The Economy of Francesco etkinliğinin ana fikri, katılımcıların daha adil, daha kapsayıcı ve sürdürülebilir bir dünya yaratmak için çözümler üretmesidir. Etkinliğe 120 ülkeden 35 yaşına kadar 2.000 bilim insanı, sosyal yenilikçi ve sosyal girişimci katıldı. Seçim süreci zorlu olmuş ve alanlarında kayda değer sonuçlar elde eden katılımcılar seçilmiştir. Katılımcılar on iki gruba ayrıldı ve etkinliğin üç günü boyunca her grup geçtiğimiz yıl üzerinde çalıştığı kendi önerilerini sundu. Cumartesi günü etkinliğin sona ermesinin bir son değil, tüm hikayenin başlangıcı olduğunu vurgulamak önemlidir, çünkü katılımcılar ve etkinlik kuruluşları arasındaki işbirliği devam edecektir. Hiçbir sorunun, onu yaratan bilinç düzeyiyle çözülemeyeceği bilinen bir düşüncedir ve tam da bu nedenle gençlerin önemli toplumsal meselelere çözüm bulma sürecine dahil olmaları büyük önem taşımaktadır. Ben şahsen iki grupta aktif olarak çalışıyorum: Finans ve İnsanlık ile İş ve Bakım.

Papa Francis'in papalığı ve dünyadaki rolü hakkında...

Papa'nın papalığını seçtiği isme uygun olarak görüyorum. Aziz Francis dediğimizde bir Hıristiyan için ilk çağrışımlar yoksullar, barış, doğa ve hayvanlardır. Papa Francis bu doğrultuda hareket ediyor: yoksullara ve muhtaçlara yardım ediyor, sosyal adaletsizliklere dikkat çekiyor, lüksten uzak ve inananlara açık bir Kilise için mücadele ediyor, dinler ve halklar arasında barışı ve diyaloğu teşvik ediyor ve Tanrı'nın bize emanet ettiği her şeyin iyi bir vekili ve koruyucusu olarak doğaya ve tüm varlıklara davranma görevimize dikkat çekiyor. Papa'nın, gerçekten büyük insanların ve liderlerin nitelikleri olarak gördüğüm sadeliğini, alçakgönüllülüğünü ve nezaketini özellikle takdir ediyorum. Günümüz toplumunun sorunları bağlamında Papa Fransuva doğru zamanda doğru yerde bulunan doğru kişidir.

Yoksullar ve dışlanmışlar hakkında...

Yoksulluktan bahsederken, maddi ve manevi olmak üzere iki tür yoksulluk olduğunu belirtmek gerekir. Maddi yoksulluk, bir kişi ya da topluluğun temel varoluşsal ihtiyaçlarını karşılamak için yeterli maddi ve mali kaynaklardan yoksun olduğu bir durumdur; manevi yoksulluk ise bir kişi ya da topluluğun Tanrı tarafından belirlenen ahlaki standartları karşılayacak erdemlerden yoksun olduğu bir durumdur. Her iki yoksulluk türü de ölümcüldür ve bunlara karşı mücadele edilmesi gerekir. Bu da temel olarak daha iyi eğitim, daha iyi manevi eğitim ve toplumun ahlaki okuryazarlığı, vergi politikaları, daha erişilebilir finansman kaynakları ve sosyal girişimciliğin teşvik edilmesi yoluyla yapılabilir. Bu iki yoksulluk türünün ortadan kaldırılması Cedior ve ICFC'nin temel misyonudur.

Kitlesel fonlamanın diğer finansman kaynaklarına göre avantajları hakkında...

Her şeyden önce kitlesel fonlama demokratik ve uygun fiyatlı bir finansman kaynağıdır. Başka türlü para bulamadıkları için gelişimlerine kitlesel fonlama yoluyla finansman sağlayarak başlayan ve daha sonra büyüyerek büyük şirketlere dönüşen pek çok örnek var. Her finansman kaynağında genellikle bazı sorunlar ortaya çıkmaktadır. Örneğin, AB fonlarında, proje sahibinin kendi katılımının 20 ila 50%'sini sağlaması gereken eş finansman sorunu ve proje sahibine hibenin 100%'sinin verildiği, ancak projenin ilk aşamasını kendi fonlarıyla finanse etmesi ve daha sonra bunları gerekçelendirmesi koşuluyla ön finansman sorunu sıklıkla ortaya çıkmaktadır. Projeler devlet bütçesinden finanse edilirken genellikle bürokratik engeller ve banka kredileri söz konusu olduğunda da teminat sorunu ortaya çıkmaktadır.

Walt Disney, çizgi film projesi için kredi almadan önce 121 banka tarafından teminat gösteremediği için reddedilmişti. İş melekleri ve yatırım fonları ise hızlı ve yüksek getiri potansiyeli olan çok az sayıda spesifik projeye yatırım yapar. Yılın başında, sadece sosyal girişimciliğe yatırım yapan bir Alman girişim sermayesi fonunu ziyaret etme fırsatım oldu. Yılda 500'den fazla proje alıyorlar ve en düşük yatırım 500 bin avro olmak üzere sadece 2 ila 3 projeye yatırım yapıyorlar ve hedefleri önümüzdeki beş yıl içinde iş paylarını satıp projeden çıkmak.

Kitlesel fonlamanın bir diğer avantajı, finansal riskin birçok kişi arasında dağılmış olmasıdır, bu nedenle proje başarısız olursa, hiç kimse önemli finansal sonuçlar doğurmaz. Aynı şekilde, kitlesel fonlama kampanyası, büyük maliyetlere katlanmadan önce fikrin doğrulanmasını ve pazar testinin yapılmasını sağlar. Bu aynı zamanda iş meleklerinin, yatırım fonlarının ve bankaların bir projeye yatırım yapmakta tereddüt etmeleri halinde kendileri için riskleri daha iyi görmelerine yardımcı olur. Listelenen finansal faydalara ek olarak, pazarlama faydaları da vardır. Kampanyanın hazırlanması ve uygulanması, mükemmel bir reklam ve sosyal topluluğu proje etrafında toplama, sadık bir müşteri tabanı oluşturma, medyanın ilgisini çekme, geri bildirim alma ve iş geliştirme için yeni fikirler edinme aracı olarak hizmet eder.

Son olarak, bağış, ödül ve borç verme kitlesel fonlaması durumunda proje, iş melekleri ve yatırım fonlarında olduğu gibi sahibine ait 100% olarak kalır.

Bankacılık sektörü hakkında...

Bankacılık toplumda popüler değildir, ancak bu işe doğru bir şekilde yaklaşılırsa, gerçekten de asil ve etik olabilir. Bir doktor bir insanın sağlığı için ne kadar iyi olabilirse, bir bankacı da onun mali durumu için o kadar iyi olabilir. Bankacılar sadece para satıcısı değil, aynı zamanda insan finansının doktorları olmalıdır. İşte tam da bu nedenle, müşteriye karşı sosyal açıdan sorumlu bir yaklaşıma sahip olan, müşterinin yararına değilse bir bankacılık ürününü satmayı reddeden, toplumu finansal açıdan okuryazar hale getiren, hassas gruplara hizmet sunan, vatandaşların temel yaşam ihtiyaçlarını karşılamak için uygun kredi programları sunan, geleneksel bankalar arasında baskın olan amaç dışı tüketici kredilerinden kaçınan, yerel toplumu güçlendiren küçük ve orta ölçekli işletmelere, özellikle ekolojik tarıma, yenilenebilir enerji kaynaklarına, yeşil inovasyonlara ve sosyal girişimciliğe yatırım yapan, fosil yakıtlara yatırım yapmaktan kaçınan etik bankaların destekçisiyim, Silah üretimi, kumar ve insan sağlığına ve çevreye zararlı endüstriler, yeni girişimcileri sermaye, bilgi ve piyasadaki diğer paydaşlarla ağ kurma ile desteklerler, müşterilere ve ürün satışlarına kötü muameleyi teşvik ettikleri için çalışanlarına ikramiye ve satış sonuçları için cezalar olmadan tek tip maaşlar verirler, yatırımlarını ve operasyonlarını şeffaf bir şekilde sunarlar ve genel işlerinin amacı hissedarları için kar maksimizasyonu değil, finansal sürdürülebilirliği sağlarken ve piyasada gelecekteki ekonomik aksaklıklar durumunda finansal rezervler oluştururken müşterileri için faydaların maksimizasyonudur.

Bankalardan bahsederken, geçen yüzyılın ortalarında Hindistan'da Aziz Rahibe Teresa ile birlikte çalışırken kutsallık adına ölen en büyük Hırvat misyonerlerden biri olan Peder Ante Gabrić'in, tefecilere karşı mücadelede yoksullara yardım eden bir pirinç bankası geliştirdiğini ve ayrıca 50 yıldan fazla bir süre sonra bazılarının Nobel Ödülü'ne layık görüldüğü bir dizi başka sosyal yenilik başlattığını belirtmek isterim. Cedior ve ICFC, yoksulluk ve sosyal dışlanma ile mücadelede sosyal inovasyon için onun adına bir ödül tesis edecek.

Yapay zeka ve kitlesel fonlama hakkında...

Cedior ve ICFC, büyük miktarda veriyi toplayıp işleyen ve kitlesel fonlama kampanyalarının riskliliği hakkında faydalı sonuçlar çıkaran büyük veri yazılımının geliştirilmesi üzerinde çalışıyor. Bu, bir yandan proje sahiplerinin projelerindeki zayıflıkları tespit etmelerine, kampanyayı daha iyi hazırlamalarına ve daha fazla yatırım çekmelerine yardımcı olurken, diğer yandan yatırımcıların yüksek riskli projeleri daha kolay tanımalarına ve paralarını daha verimli yönetmelerine yardımcı olacaktır. Yazılım, risk hakkında bağımsız olarak karar vermeyecek, ancak değerleme uzmanının uzman değerlendirmesine ek olarak hizmet edecektir. Tüm dünyada bunu bizden başka kimse yapmıyor. Buna ek olarak, kullanıcı girdisine ve yapay zekaya dayalı olarak kitlesel fonlama hakkındaki tüm bilgilerin dijital bir veritabanı olan Kitlesel Fonlama Ansiklopedisi'nin geliştirilmesi üzerinde çalışıyoruz. Kullanıcıların Wikipedia gibi düzenleyebilecekleri gerçeğine ek olarak, Ansiklopedi yapay zeka yazılımına dayalı en son kitle fonlaması içeriğini oluşturacak ve toplayacaktır.

Tıpkı filmlerin sonunda filmin amaçları doğrultusunda tek bir hayvanın bile öldürülmediğine dair bir yazının bulunması gibi, biz de yapay zeka yazılımımızı geliştirmek amacıyla tek bir işin bile kaybedilmediğini ve kaybedilmeyeceğini belirtmek isteriz. Aslında yeni işler yaratılacaktır. Yapay zekanın uygulanmasıyla birlikte iş konusu iki yönde gelişecektir. Bir yandan Cedior ve ICFC örneğinde olduğu gibi yeni bilgi gerektiren yeni işler yaratılacak, diğer yandan da bazı işler, özellikle de tekrarlayan işler ortadan kalkacaktır. Kapanmaya en dirençli olanlar yaratıcılık, empati ve karmaşık motor becerileri gerektiren işyerleri olacaktır.

Girişimcilikte rol modeller hakkında...

Benim rol modellerim, iş dünyasını topluma hizmet olarak gören girişimcilerdir. Her şeyden önce, sosyal girişimciliğin ilk örneklerinden biri olan Don Bosco, İtalya'daki sanayi devrimi sırasında yoksulluk tehdidi altında olan ve bunun sonucunda suça, çetelere ve hapishanelere düşen gençleri ruhsal ve sosyal olarak güçlendirdi. Onları okuryazar hale getirmiş, ayakkabıcı, terzi, duvar ustası, marangoz, fırıncı, matbaacı olabilmeleri veya başka bir meslek öğrenebilmeleri için mesleki eğitim almalarını sağlamış, onları istihdam ettiği atölyeler açmış, İşçilerin Karşılıklı Yardımlaşma Derneği'ni kurmuş ve Avrupa'daki ilk çıraklık sözleşmesini yazarak işverenlerden gençleri sömürüden korumak için buna uymalarını istemiştir.

Gençler için kurduğu oratoryolar 4'ü 1 arada bir ev, bir okul, bir cemaat ve bir oyun alanı olarak hizmet vermiştir. Onlara eğitim ve barınma sağlamanın yanı sıra, dürüst vatandaşlar ve iyi Hıristiyanlar olmalarını sağlamak amacıyla manevi eğitim de verdi ve oyunun önemini de kabul etti, bu nedenle spor ve sosyal oyunlar oynamak veya tiyatro toplulukları ve müzik orkestraları kurmak gibi çok sayıda etkinlik düzenledi. Çok sayıda proje geliştirebilmek için, atölyelerde üretilen ürünlerin satışı, piyango ve çekilişler düzenlenmesi ve bağışçıların kitlesel fonlamanın öncüsü olarak kabul edilebilecek hediyeler alacağı bağışlar yoluyla fon sağladı.

Kadın sosyal girişimciye tarihsel bir örnek olarak, eğitimde önleyici bir yöntem geliştiren Don Bosco gibi, "kendim yapmama yardım et" temel eğitim ilkesiyle çocuk eğitimi alanında derin bir iz bırakan Maria Montessori'yi anmak isterim. Eğitimden bahsederken, 15. ve 16. yüzyıllarda yaşamış olan ve çağdaş pedagogların modern pedagojinin öncüsü ve vizyoneri olarak nitelendirdikleri Ursulines'in kurucusu Aziz Angela Merica'dan da bahsetmek gerekir. Örneğin, 500 yıl önce, öğretmenlerin kendilerini her bir çocuğa ayrı ayrı saygı ve sevgiyle adayabilmeleri için sınıfların 20'den fazla çocuktan oluşmaması gerektiğini savunmuştur.

Daha modern örnekler arasında, kaçınılmaz olarak Nutella'nın yaratıcısı Michele Ferrero'dan bahsedebilirim, kendisi sadık bir mümindi. Şirketin 50. yıldönümü kutlamalarında medya önünde şunları söylemiştir: "Ferrero'nun başarısını Meryem Ana Lourdes'e borçluyuz, o olmasaydı hiçbir şey yapamazdık." Her ofise ve tesise Meryem Ana heykeli koydu ve yöneticileriyle birlikte her yıl düzenli olarak Lourdes'e hac ziyaretinde bulundu. Ayrıca tüm çalışanları için Lourdes'a bir ziyaret organize etti. 1982'de piyasaya sürülen Rocher pralinleri, adını 1858'de Meryem Ana'nın göründüğü Lourdes'teki Rocher de Massabielle mağarasından almıştır. Rocher Fransızca'da "kaya" ya da "kaya parçası" anlamına gelmektedir.

1957'de şirketi devralırken çalışanlara hitaben yazdığı mektupta şirket için tek isteğinin güçlü olmak, çalışanlar ve çocukları için güvenli ve huzurlu bir gelecek garanti etmek olduğunu belirtmiştir. Onun yönetim sözlüğünde ve stratejisinde delokalizasyon, rasyonalizasyon ve işten çıkarmaların adı bile geçmiyordu ve fabrika insan için vardı, insan fabrika için değil. Çalışanların evlerinden Alba'daki işyerine ve vardiya sonunda evlerine dönüşleri için otobüs taşımacılığı organize etti. Onlara ortalamanın üzerinde ücretler, ücretsiz tıbbi bakım ve diğer sosyal yardımlar sağladı, bu yüzden çalışanlar asla greve gitmedi. Halkın karşısına nadiren çıktı, hiç röportaj vermedi ve fahri unvanları reddetti. Bir kişinin adının gazetede sadece iki kez yer alması gerektiğini belirtmiştir - ilki doğduğunda, ikincisi ise öldüğünde. 1983 yılında, bilim ve sanatın gelişimini destekleyen Ferrero Vakfı'nı kurdu. Vakıf ayrıca, mevcut ve eski çalışanların çocuklarının eğitimi için ulusal ve uluslararası burslar sağlamakta ve Ferrero Yaşlılar programı aracılığıyla hayatlarının 25 yıldan fazlasını şirkete adamış olan herkese çok sayıda avantaj sunmaktadır. 2015 yılında Sevgililer Günü'nde 89 yaşında vefat etti. Cenazesine 60 bin kişi katıldı ve Alba'daki mağazalar, okullar ve kurumlar o gün kapalıydı. 2015 yılında Sevgililer Günü'nde 89 yaşında öldü. Cenazesine 60 bin kişi katıldı ve Alba'daki mağazalar, okullar ve kurumlar o gün kapalıydı.

Daha önceki sorulardan birinde de belirttiğim gibi, Hırvatistan'da Ivan ve Mirjana Topčić çifti tarafından yönetilen ve sosyal açıdan en bilinçli Hırvat şirketlerinden biri olarak bilinen Tim Kabel şirketinde de harika bir sosyal girişimcilik örneği var. Şirket doğum yanlısı bir politika uyguluyor ve kadınlar iş görüşmeleri sırasında annelikle ilgili rahatsız edici sorularla karşılaşmıyor, aksine çocuk sahibi olmaya teşvik ediliyor, böylece çalışanlar her yeni doğan için mali destek alıyor. Tüm çalışanların çocukları lise ve yüksek öğrenim süresince burs almakta ve yaz tatillerinde Öğrenci servisi aracılığıyla öngörülen ortalama öğrenci saat ücretinin üzerinde bir ücretle şirkette çalışmalarına izin verilmektedir. Tüm çalışanlar mümkün olan en düşük faiz oranıyla şirket kredisi alma hakkına sahiptir. Ayrıca Paskalya ve Noel ikramiyesi alırlar ve maaşları Hırvatistan ortalamasının önemli ölçüde üzerindedir. Her iş yılının sonunda şirket, çalışanlar ve eşleri için yılın en iyi çalışanının ilan edildiği ve iki kat Noel ikramiyesi aldığı bir gezi ve kutlama düzenler.

Günümüzde gençlerin karşılaştığı zorluklar hakkında...

Günümüzde gençler pek çok sorunla karşı karşıyadır. İşsizlik, perspektif eksikliği, toplum tarafından dayatılan standartları karşılama baskısı, bağımlılıklar, akran şiddeti ve ruh sağlığı bunlardan en önemlileri. Bu sorunların birçok nedeni olmakla birlikte özellikle iki nedene değinmek istiyorum.

Bunun ilk nedeni yetersiz örgün eğitimdir. Eğitimin hedefi eylem olmalıdır. Sadece dünyanın nasıl bir yer olduğunu öğrenmek değil, aynı zamanda bu dünyada nasıl aktif olunacağını ve dünyanın nasıl değiştirileceğini öğrenmek de önemlidir. Bu ikinci bileşen eksiktir ve bu nedenle gençler gerçek hayatın ve işgücü piyasasının zorluklarına karşı hazırlıksızdır. Aynı şekilde, çocukların yeteneklerini küçük yaşlardan itibaren fark etmek ve onları mümkün olan en iyi şekilde gerçekleştirilecekleri ve kusurların en aza indirileceği yöne doğru yönlendirmek gerekir.

Bir diğer neden de yetersiz manevi eğitimdir. Toplum dilsel, finansal, dijital ve diğer okuryazarlıklardan yoksundur. Ama hiçbiri manevi okuryazarlık gibi değil. Ahlakı göreceleştiren bir zamanda yaşıyoruz, bu yüzden gençler günahın ne olduğunu, neden günah olduğunu ve günahın yaşam üzerindeki sonuçlarını anlamıyor. Bu da onların yanlış yaşam tercihleri yapmalarına yol açıyor ve bu tercihler onları en kötü ihtimalle hayatlarının enkazına, en iyi ihtimalle de tatminsizliğe sürüklüyor. Çoğu zaman boş materyalizmi, sağlıksız bir güzellik kültünü, anlık şöhreti ve çalışmadan bir gecede elde edilen başarıyı teşvik eden medya ve sosyal ağlar aracılığıyla, eleştirel bir şekilde nasıl başa çıkacaklarını bilmedikleri, özellikle çarpıtılmış bir yaşam imajı edinirler. Çocuklara ve gençlere hayattaki en önemli şeyin kutsallık için çabalamak olduğunu ve kutsal olmanın sevgi, dürüstlük ve sorumlulukta en iyi olmak anlamına geldiğini öğretmeye başlamak gerekir. Bugün toplum artık daha güçlü bir bilgisayara ya da daha hızlı bir arabaya ihtiyaç duymuyor, teknolojik gelişme insanların ihtiyaç duyduklarının ötesinde bir noktaya ulaştı. Dünya ahlaki rol modelleri için haykırıyor. En büyük fırsatlar ve en az rekabet var.

Zoran'ın son mesajı.

Dünyevi şeyler yerine göksel yüceliğin peşinden koşmalıyız. Tanrı sevgisine ve insan sevgisine yatırım yapın. Bunu yapan herkes zengin bir kâr payı elde edecektir. Bu, yaşam başarısı için bir reçetedir ve bu dünyadaki tek güvenli yatırımdır!