Συνέντευξη με τον Zoran Rajn, Διευθύνοντα Σύμβουλο της Bona Fides Invest για το περιοδικό Entrepreneur

Συνέντευξη με τον Zoran Rajn μετά το πρόσφατο συνέδριο της Ασίζης το Οικονομία του Francesco (EoF), στην οποία συμμετείχε ενεργά.

Ο Zoran Rajn είναι ο ιδρυτής και πρόεδρος του Κέντρο Κοινωνικής Καινοτομίας και Αειφόρου Ανάπτυξης (CEDIOR) και Διευθύνων Σύμβουλος της Διεθνές Κέντρο Crowdfunding (ICFC) με έδρα το Ζάγκρεμπ. Ασχολείται με την κοινωνική καινοτομία, την κοινωνική επιχειρηματικότητα και το crowdfunding για περισσότερα από 10 χρόνια.

Δραστηριοποιείται στο παγκόσμιο κίνημα "Η οικονομία του Φραγκίσκου", η συνάντηση του οποίου πραγματοποιήθηκε τον Σεπτέμβριο του 2022 στην Ασίζη υπό την αιγίδα του Πάπα Φραγκίσκου, και την οποία τα μέσα ενημέρωσης χαρακτήρισαν το Νταβός του Πάπα ή το πιο σημαντικό γεγονός στον κόσμο αυτή τη στιγμή. Στη συνάντηση συμμετείχαν επιστήμονες, κοινωνικοί καινοτόμοι και κοινωνικοί επιχειρηματίες ηλικίας έως 35 ετών από 120 χώρες, με στόχο την εξεύρεση λύσεων για τη δημιουργία ενός πιο δίκαιου, χωρίς αποκλεισμούς και βιώσιμου κόσμου.

Ακολουθούν μερικές από τις σκέψεις του Zoran Rajn για την οικονομία, την κοινωνία, την επιχειρηματικότητα, τις αξίες, την καινοτομία, τη φτώχεια και τον ρόλο του Πάπα Φραγκίσκου στον κόσμο.

Σχετικά με το CEDIOR και άλλες δραστηριότητες του Zoran Rajn...

Το Κέντρο Κοινωνικής Καινοτομίας και Βιώσιμης Ανάπτυξης (CEDIOR) είναι μια κοινωνική επιχείρηση και μια διεθνής δεξαμενή σκέψης, που ιδρύθηκε το 2012 με στόχο τη δημιουργία και την επιτάχυνση καινοτόμων και βιώσιμων λύσεων για τα τρέχοντα κοινωνικά προβλήματα. Το χαρτοφυλάκιό του περιλαμβάνει σχεδόν 50 κοινωνικά χρήσιμα έργα και συνεργάζεται με περισσότερους από εκατό εταίρους από τον δημόσιο, τον πολιτικό, τον επιχειρηματικό και τον ακαδημαϊκό τομέα. Καθώς ασχολούμαστε από την αρχή με το θέμα του crowdfunding, το 2019 ιδρύσαμε το Διεθνές Κέντρο Crowdfunding (ICFC) με στόχο να φέρουμε το crowdfunding πιο κοντά στο ευρύ κοινό. Το έργο και η κοινωνική δέσμευση της Cedior και του ICFC αναγνωρίζονται ευρέως από το κοινό, τα μέσα ενημέρωσης και τα κυβερνητικά ιδρύματα στην Κροατία και στο εξωτερικό. Η ονομασία Κέντρο Κοινωνικής Καινοτομίας και Βιώσιμης Ανάπτυξης επιλέχθηκε επειδή η βιώσιμη ανάπτυξη είναι ο στόχος των δραστηριοτήτων μας και η κοινωνική καινοτομία είναι ένα μέσο για την επίτευξη αυτού του στόχου.

Σχετικά με τις έννοιες της βιωσιμότητας, της κοινωνικής καινοτομίας, της κοινωνικής επιχειρηματικότητας και του crowdfunding...

Βιωσιμότητα είναι η ικανότητα ενός συστήματος να υπάρχει μόνιμα χωρίς να θέτει σε κίνδυνο το ίδιο, την κοινωνία και το περιβάλλον. Οι κοινωνικές καινοτομίες είναι εφαρμοσμένες καινοτομίες που αποσκοπούν στην επίλυση κοινωνικών προβλημάτων και στη δημιουργία του κοινού καλού, για παράδειγμα, πράσινες τεχνολογίες, καινοτόμα μοντέλα χρηματοδότησης έργων, νέες νομικές ρυθμίσεις κ.λπ. Η κοινωνική επιχειρηματικότητα είναι ένα είδος επιχειρηματικότητας όπου το κέρδος που επιτυγχάνεται χρησιμοποιείται κυρίως για την επίλυση ενός κοινωνικού ή περιβαλλοντικού προβλήματος. Στην κλασική επιχειρηματικότητα, οι παράγοντες της αγοράς ανταγωνίζονται για το ποιος θα βγάλει περισσότερα χρήματα, ενώ στην κοινωνική επιχειρηματικότητα, ποιος θα λύσει περισσότερα κοινωνικά προβλήματα και θα δημιουργήσει καλό για το κοινωνικό σύνολο. Εν ολίγοις, στην κοινωνική επιχειρηματικότητα, το χρήμα δεν είναι στόχος αλλά μέσο. Το Crowdfunding είναι ένα καινοτόμο και δημοκρατικό μοντέλο χρηματοδότησης έργων που περιλαμβάνει τη δημόσια παρουσίαση ενός εγχειρήματος, συνήθως μέσω μιας διαδικτυακής πλατφόρμας, και δίνει τη δυνατότητα στους πολίτες να επενδύσουν χρήματα σε αυτό για αλτρουιστικούς λόγους ή με στόχο την επίτευξη κέρδους ή την απόκτηση κάποιου άλλου οφέλους. Με τον τρόπο αυτό, είναι δυνατόν να χρησιμοποιηθούν διάφορα επενδυτικά μοντέλα: δωρεές, αγορά με χρονική απόσταση, δάνεια, επένδυση σε μετοχές ιδιοκτησίας και επένδυση σε μετοχές κέρδους.

Για την αλλαγή του σημερινού οικονομικού μοντέλου που βασίζεται αποκλειστικά στο κέρδος...

Η τεχνολογική πρόοδος δημιούργησε την ψευδαίσθηση της επιτυχίας της σύγχρονης κοινωνίας, αλλά είναι βαθιά αποτυχημένη, ίσως η πιο αποτυχημένη που υπήρξε ποτέ, διότι ποτέ δεν υπήρξαν καλύτερες προϋποθέσεις για την επίλυση των κύριων κοινωνικών προβλημάτων σε σύντομο χρονικό διάστημα, και αντίθετα συνεχίζουν να συσσωρεύονται. Μιλώντας μεταφορικά, η σημερινή ανθρωπότητα είναι ένας τεχνολογικός γίγαντας και ένας ηθικός νάνος. Υπάρχουν πολλά ανησυχητικά στοιχεία, αλλά ίσως αυτά να είναι τα πιο συγκλονιστικά. Σύμφωνα με έκθεση του ΟΗΕ, εκατό είδη φυτών και ζώων εξαφανίζονται κάθε μέρα. 94% του παγκόσμιου εισοδήματος κατανέμονται μεταξύ 40% του πληθυσμού της Γης. 50% των θαλάσσιων απορριμμάτων είναι πλαστικά μιας χρήσης και κάθε χρόνο 8 εκατομμύρια τόνοι καταλήγουν στους ωκεανούς. Αυτή τη στιγμή υπάρχει αρκετό για να τυλιχτεί η Γη 400 φορές. 41 εκατομμύρια παιδιά σκοτώνονται ετησίως από έκτρωση, η οποία είναι η μεγαλύτερη αιτία θανάτου στον κόσμο. 30 εκατομμύρια άνθρωποι βρίσκονται σε θέση δουλείας. Κάθε 10-15 δευτερόλεπτα ένα παιδί πεθαίνει από την πείνα στον κόσμο. 20% του παγκόσμιου πληθυσμού είναι αναλφάβητοι. 3,8 δισεκατομμύρια άνθρωποι ζουν με $2 την ημέρα ή λιγότερο. Η αναλογία μεταξύ του εισοδήματος του ανώτερου και του κατώτερου 20% του παγκόσμιου πληθυσμού το 1820 ήταν 3:1, το 1960 ήταν 30:1 και το 1991 ήταν 86:1. 1% της συνολικής ετήσιας επένδυσης σε όπλα θα παρείχαν εκπαίδευση σε όλα τα παιδιά του κόσμου. Αυτό είναι το "κανονικό" στο οποίο ζούσαμε μέχρι το Κόβιντ και στο οποίο θα συνεχίσουμε να ζούμε και μετά από αυτό, εκτός αν χρησιμοποιήσουμε την τρέχουσα κρίση ως καταλύτη για αλλαγή.

Σχετικά με μοντέλα οικονομικής μεταρρύθμισης στα βήματα του Πάπα Φραγκίσκου...

Στον σημερινό κόσμο, υπάρχουν τρεις επιχειρηματικές έννοιες. Η πρώτη είναι ότι η επιχείρηση υπάρχει για να αποκομίζει το μεγαλύτερο δυνατό κέρδος για τους ιδιοκτήτες ή τους μετόχους της, ανεξάρτητα από τις βλαβερές συνέπειες που δημιουργεί. Μια άλλη αντίληψη είναι ότι η εταιρεία υπάρχει για να παράγει το μεγαλύτερο δυνατό κέρδος, αλλά σεβόμενη τα υψηλότερα πρότυπα για την προστασία των ίδιων των εργαζομένων της, των πελατών της, των προμηθευτών της και της κοινωνίας στο σύνολό της. Η τρίτη έννοια είναι ότι μια εταιρεία υπάρχει για να επιλύει πρωτίστως κοινωνικά και περιβαλλοντικά προβλήματα, επιτυγχάνοντας παράλληλα οικονομική βιωσιμότητα. Αυτή είναι η έννοια της κοινωνικής επιχειρηματικότητας που αναφέραμε πριν από λίγο. Ο στόχος αυτών των εταιρειών δεν είναι να βγάλουν όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα για τους μετόχους τους, αλλά να κάνουν όσο το δυνατόν περισσότερο καλό για την κοινωνία και το περιβάλλον με το πραγματοποιούμενο κέρδος. Δυστυχώς, η πρώτη αντίληψη εξακολουθεί να είναι κυρίαρχη σε όλο τον κόσμο και πολλά από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε προέρχονται από αυτήν. Οι καταναλωτές πρέπει να αναπτύξουν ευαισθητοποίηση σχετικά με την ανάγκη αγοράς τοπικών και ηθικών προϊόντων και υπηρεσιών. Στο σύστημα στο οποίο ζούμε, η πολιτική είναι αντανάκλαση των ψηφοφόρων και η οικονομία είναι αντανάκλαση των καταναλωτών και πρέπει να έχουμε επίγνωση της δύναμης και της ευθύνης που έχουμε ως ψηφοφόροι και ως καταναλωτές.

Σχετικά με τις δικές του οικονομικές προοπτικές...

Η οικονομική μου κοσμοθεωρία διαμορφώνεται κυρίως από τη χριστιανική ηθική και την κοινωνική επιχειρηματικότητα. Όλα τα έργα που δρομολογούνται από την CEDIOR και την ICFCF πρέπει να πληρούν την αρχή αποδοχής 4P - Pater, people, planet, profit, δηλαδή κάθε έργο πρέπει να είναι σύμφωνο με τις εντολές του Θεού, να στοχεύει στο καλό των ανθρώπων και του περιβάλλοντος και να είναι οικονομικά βιώσιμο μακροπρόθεσμα.

Σχετικά με τα διδάγματα που μπορεί να πάρει η ανθρωπότητα από την τρέχουσα κρίση της κορώνας...

Για τον Covid, ο κανόνας είναι ότι δεν είναι όλα τα κακά για το κακό. Η πανδημία αποκάλυψε πολλές αδυναμίες των εθνικών κρατών και της διεθνούς κοινότητας. Η συνειδητοποίηση αυτών των προβλημάτων είναι μια ευκαιρία γενιάς για τη δημιουργία ενός καλύτερου συστήματος. Θα προσπαθήσω να απαριθμήσω μερικά από αυτά. Πρώτα απ' όλα, η εστίαση είναι στους κορονοϊούς. Οι ειδικοί που ασχολούνται με τα ζώα προειδοποιούν εδώ και πολλά χρόνια για τον κίνδυνο των κορονοϊών, οι οποίοι μεταδίδονται από τα ζώα στον άνθρωπο, επειδή οι άνθρωποι εξαπλώνονται όλο και περισσότερο, καθαρίζουν τα δάση και εισέρχονται στους βιότοπους των άγριων ζώων. Αν δεν σταματήσουμε μια τέτοια επιθετική στάση, κινδυνεύουμε να αντιμετωπίσουμε μια νέα πανδημία στο μέλλον. Σε διεθνές επίπεδο, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν μηχανισμοί αντιμετώπισης κρίσεων, για παράδειγμα, να δημιουργηθεί ένα διεθνές ταμείο αντιμετώπισης κρίσεων στο οποίο τα μέλη θα καταβάλλουν περιοδικά κεφάλαια και θα τα χρησιμοποιούν σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, καθώς και να προβλεφθούν σαφείς κυρώσεις για τα μέλη εκείνα που δεν υποβάλλουν εγκαίρως σημαντικές πληροφορίες σε ολόκληρη τη διεθνή κοινότητα.

Επιπλέον, σε επίπεδο διεθνών οργανισμών, είναι απαραίτητο να αφιερωθούμε στη δημιουργία ενός "ολικού βιβλίου", ενός έργου που δεν έχει ολοκληρωθεί ποτέ, το οποίο θα συγκεντρώσει όλες τις πρακτικές γνώσεις σχετικά με τον τρόπο ανοικοδόμησης της κοινωνίας σε περίπτωση μεγάλης φυσικής καταστροφής και θα συμπεριλάβει την εκμάθηση του περιεχομένου του στα εθνικά σχολικά προγράμματα σπουδών, διότι το θεσμικό σύστημα μπορεί να καταρρεύσει πολύ πιο εύκολα από ό,τι νομίζουμε. Σήμερα βρισκόμαστε σε μια παράλογη κατάσταση. Η γνώση αυξάνεται καθημερινά με απίστευτο ρυθμό, λαμβάνουμε περισσότερες πληροφορίες από την καθημερινή εφημερίδα απ' όσες άκουσε ο μέσος άνθρωπος του 18ου αιώνα σε μια ολόκληρη ζωή, αλλά ως άτομα έχουμε εξαιρετικά λίγες γνώσεις για βασικές δεξιότητες ζωής.

Όσον αφορά τα έθνη-κράτη, είχαμε την ευκαιρία να δούμε πόσο μοιραίες είναι οι μακρές αλυσίδες εφοδιασμού σε καταστάσεις όπως αυτή, γι' αυτό και είναι σημαντικό κάθε χώρα να έχει τη δική της παραγωγή τροφίμων, ενέργειας και φαρμάκων. Χωρίς αυτό, δεν είναι δυνατόν να μιλάμε για την κυριαρχία οποιουδήποτε κράτους. Επίσης, συνειδητοποιήσαμε ότι δεν μπορούμε να κρατάμε όλα τα αυγά μας σε ένα καλάθι. Οι χώρες που βασίζονται στον τουρισμό και τον ρουσφετολογικό χαρακτήρα το ένιωσαν αυτό ιδιαίτερα. Είναι ευκολότερο να ελαχιστοποιήσουμε τη ζημιά με την ύπαρξη μιας διαφοροποιημένης οικονομίας. Ομοίως, τα κράτη πρέπει να αυξήσουν τις επενδύσεις στην υγεία, την επιστήμη, τον ψηφιακό μετασχηματισμό των δημόσιων υπηρεσιών, τις τηλεπικοινωνιακές υποδομές και τις υπηρεσίες δημόσιας ασφάλειας. Μέσα από την πανδημία, είδαμε επίσης ότι τα χαμηλότερα αμειβόμενα επαγγέλματα είναι ζωτικής σημασίας για την ομαλή λειτουργία της κοινωνίας, γι' αυτό και πρέπει να αναβαθμιστούν ηθικά και οικονομικά.

Όταν μιλάμε για εργασία, θα πρέπει επίσης να πούμε ότι η εργασία από το σπίτι έχει αποδειχθεί ότι είναι μια πιθανή ιδέα που πρέπει ακόμη να καλλιεργηθεί, η οποία μπορεί να αποτελέσει μια ιδιαίτερα πολύτιμη εναλλακτική λύση για τους νέους γονείς, ώστε να μπορούν να περνούν περισσότερο χρόνο με τα παιδιά τους και να ενισχύουν την οικογένειά τους.

Στο τέλος, μάθαμε να εκτιμούμε περισσότερο την ελευθερία και την κοινωνική αλληλεπίδραση που θεωρούμε δεδομένες και έγινε πιο σαφές ότι ο Θεός, η πατρίδα και η οικογένεια γίνονται τα κύρια στηρίγματα σε τέτοιες στιγμές. Το κακό είναι σπρίντερ, αλλά το καλό είναι μαραθωνοδρόμος. Μπορούμε και πρέπει να μετατρέψουμε κάθε κακή κατάσταση στη ζωή σε κάτι καλό. Ελπίζω ότι θα είμαστε αρκετά σοφοί ως κοινωνία για να το κάνουμε αυτό ακόμα και με το Covid, μετά από το οποίο έχουμε την ευκαιρία να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι.

Για την οικονομία του Πάπα Φραγκίσκου...

Η ιδέα της εκδήλωσης Η οικονομία του Francesco είναι ότι οι συμμετέχοντες δημιουργούν λύσεις για τη δημιουργία ενός πιο δίκαιου, χωρίς αποκλεισμούς και βιώσιμου κόσμου. Στην εκδήλωση συμμετείχαν 2.000 επιστήμονες, κοινωνικοί καινοτόμοι και κοινωνικοί επιχειρηματίες ηλικίας έως 35 ετών από 120 χώρες. Η διαδικασία επιλογής ήταν απαιτητική και επιλέχθηκαν οι συμμετέχοντες που πέτυχαν αξιοσημείωτα αποτελέσματα στον τομέα τους. Οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε δώδεκα ομάδες και κατά τη διάρκεια των τριών ημερών της εκδήλωσης, κάθε ομάδα παρουσίασε τις δικές της συστάσεις πάνω στις οποίες εργαζόταν τον τελευταίο χρόνο. Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι το τέλος της εκδήλωσης το Σάββατο δεν είναι το τέλος, αλλά η αρχή της όλης ιστορίας, διότι η συνεργασία μεταξύ των συμμετεχόντων και των οργανισμών δραστηριότητας θα συνεχιστεί. Είναι γνωστή η σκέψη ότι κανένα πρόβλημα δεν μπορεί να λυθεί στο ίδιο επίπεδο συνείδησης που το δημιούργησε, και γι' αυτό ακριβώς είναι ζωτικής σημασίας η συμμετοχή των νέων στην εξεύρεση λύσεων για σημαντικά κοινωνικά ζητήματα. Προσωπικά δραστηριοποιούμαι σε δύο ομάδες - Οικονομία και Ανθρωπιά και Εργασία και Φροντίδα.

Σχετικά με το ποντιφικό αξίωμα του Πάπα Φραγκίσκου και τον ρόλο του στον κόσμο...

Βλέπω το ποντιφικό αξίωμα του Πάπα σύμφωνα με το όνομα που επέλεξε. Όταν λέμε Άγιος Φραγκίσκος, οι πρώτοι συνειρμοί για έναν χριστιανό είναι οι φτωχοί, η ειρήνη, η φύση και τα ζώα. Ο Πάπας Φραγκίσκος ενεργεί αναλόγως: βοηθά τους φτωχούς και τους άπορους, επισημαίνει τις κοινωνικές αδικίες, αγωνίζεται για μια Εκκλησία χωρίς πολυτέλεια και ανοιχτή στους πιστούς, ενθαρρύνει την ειρήνη και τον διάλογο μεταξύ θρησκειών και λαών και εφιστά την προσοχή στο καθήκον μας να συμπεριφερόμαστε στη φύση και σε όλα τα όντα ως καλοί διαχειριστές και φύλακες όλων όσων μας εμπιστεύτηκε ο Θεός. Εκτιμώ ιδιαίτερα την απλότητα, την ταπεινότητα και την ευγένεια του Πάπα, τα οποία θεωρώ ότι είναι τα χαρακτηριστικά των πραγματικά μεγάλων ανθρώπων και ηγετών. Στο πλαίσιο των προβλημάτων της σύγχρονης κοινωνίας, ο Πάπας Φραγκίσκος είναι ο σωστός άνθρωπος στο σωστό μέρος τη σωστή στιγμή.

Σχετικά με τους φτωχούς και τους αποκλεισμένους...

Όταν μιλάμε για τη φτώχεια, είναι απαραίτητο να επισημάνουμε ότι υπάρχουν δύο είδη φτώχειας - η υλική και η πνευματική. Η υλική φτώχεια είναι μια κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο ή μια κοινότητα δεν διαθέτει επαρκείς υλικούς και οικονομικούς πόρους για να καλύψει τις βασικές υπαρξιακές του ανάγκες, ενώ η πνευματική φτώχεια είναι μια κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο ή μια κοινότητα δεν διαθέτει τις αρετές για να ανταποκριθεί στο ηθικό πρότυπο που θέτει ο Θεός. Και οι δύο τύποι φτώχειας είναι μοιραίοι και πρέπει να καταπολεμηθούν, και αυτό μπορεί να γίνει κυρίως μέσω της καλύτερης εκπαίδευσης, της καλύτερης πνευματικής εκπαίδευσης και της ηθικής παιδείας της κοινωνίας, της φορολογικής πολιτικής, των πιο προσιτών πηγών χρηματοδότησης και της ενθάρρυνσης της κοινωνικής επιχειρηματικότητας. Η εξάλειψη αυτών των δύο τύπων φτώχειας είναι η θεμελιώδης αποστολή του Cedior και του ICFC.

Σχετικά με τα πλεονεκτήματα του crowdfunding έναντι άλλων πηγών χρηματοδότησης...

Πρώτα απ' όλα, το crowdfunding είναι μια δημοκρατική και προσιτή πηγή χρηματοδότησης. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα όπου εταιρείες ξεκίνησαν την ανάπτυξή τους με χρηματοδότηση μέσω crowdfunding, επειδή δεν μπορούσαν να βρουν χρήματα με άλλο τρόπο, και αργότερα εξελίχθηκαν σε μεγάλες εταιρείες. Με κάθε πηγή χρηματοδότησης προκύπτουν συχνά ορισμένα προβλήματα. Για παράδειγμα, με τα κονδύλια της ΕΕ, προκύπτει συχνά το πρόβλημα της συγχρηματοδότησης, όπου ο ιδιοκτήτης του έργου πρέπει να παρέχει 20 έως 50% δικής του συμμετοχής, και το πρόβλημα της προχρηματοδότησης, όπου ο ιδιοκτήτης του έργου λαμβάνει 100% της επιχορήγησης, αλλά με τον όρο ότι χρηματοδοτεί την αρχική φάση του έργου με δικά του κεφάλαια και στη συνέχεια τα δικαιολογεί. Κατά τη χρηματοδότηση των έργων από τον κρατικό προϋπολογισμό, εμφανίζεται συχνά το πρόβλημα των γραφειοκρατικών εμποδίων, και όταν πρόκειται για τραπεζικά δάνεια, το πρόβλημα των εγγυήσεων.

Ο Walt Disney, πριν πάρει δάνειο για το έργο του με τα κινούμενα σχέδια, απορρίφθηκε από 121 τράπεζες επειδή δεν μπορούσε να προσφέρει εγγυήσεις. Οι επιχειρηματικοί άγγελοι και τα επενδυτικά κεφάλαια, από την άλλη πλευρά, επενδύουν σε πολύ μικρό αριθμό συγκεκριμένων έργων που έχουν τη δυνατότητα γρήγορης και υψηλής απόδοσης. Στις αρχές του έτους, είχα την ευκαιρία να επισκεφθώ ένα γερμανικό ταμείο επιχειρηματικών κεφαλαίων που επενδύει μόνο στην κοινωνική επιχειρηματικότητα. Λαμβάνουν περισσότερα από 500 έργα ετησίως και επενδύουν μόνο σε 2 με 3, με τη χαμηλότερη επένδυση να ανέρχεται σε 500 χιλιάδες ευρώ, ενώ στόχος τους είναι να πουλήσουν το επιχειρηματικό τους μερίδιο και να αποχωρήσουν από το έργο μέσα στα επόμενα πέντε χρόνια.

Το επόμενο πλεονέκτημα του crowdfunding είναι ότι ο οικονομικός κίνδυνος κατανέμεται μεταξύ πολλών ανθρώπων, οπότε αν το έργο αποτύχει, κανείς δεν θα έχει σημαντικές οικονομικές συνέπειες. Ομοίως, η εκστρατεία crowdfunding επιτρέπει την επικύρωση της ιδέας και τη δοκιμή της αγοράς πριν από την ανάληψη μεγάλων δαπανών. Αυτό βοηθά επίσης τους επιχειρηματικούς αγγέλους, τα επενδυτικά κεφάλαια και τις τράπεζες να αποκτήσουν καλύτερη εικόνα των κινδύνων για τους ίδιους, εάν διστάζουν να επενδύσουν σε ένα έργο. Εκτός από τα αναφερόμενα οικονομικά οφέλη, υπάρχουν και οφέλη μάρκετινγκ. Η προετοιμασία και η υλοποίηση της εκστρατείας χρησιμεύει ως εξαιρετική διαφήμιση και ως μέσο για τη συγκέντρωση της κοινωνικής κοινότητας γύρω από το έργο, τη δημιουργία μιας πιστής πελατειακής βάσης, την προσέλκυση της προσοχής των μέσων ενημέρωσης, τη λήψη ανατροφοδότησης και νέων ιδεών για τη βελτίωση της επιχείρησης.

Τέλος, στην περίπτωση της δωρεάς, του βραβείου και του δανεισμού crowdfunding, το έργο παραμένει 100% ιδιοκτησία του κατόχου, κάτι που δεν συμβαίνει με τους επιχειρηματικούς αγγέλους και τα επενδυτικά κεφάλαια.

Σχετικά με τον τραπεζικό τομέα...

Η τραπεζική δεν είναι δημοφιλής στην κοινωνία, αλλά αν η επιχείρηση προσεγγιστεί σωστά, μπορεί να είναι πράγματι ευγενής και ηθική. Όσο καλό μπορεί να κάνει ένας γιατρός για την υγεία ενός ανθρώπου, τόσο καλό μπορεί να κάνει ένας τραπεζίτης για τα οικονομικά του. Οι τραπεζίτες δεν πρέπει να είναι μόνο πωλητές χρημάτων, αλλά και γιατροί των ανθρώπινων οικονομικών. Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο είμαι υποστηρικτής των ηθικών τραπεζών που έχουν μια κοινωνικά υπεύθυνη προσέγγιση του πελάτη, αρνούνται να πουλήσουν ένα τραπεζικό προϊόν αν δεν είναι προς το συμφέρον του πελάτη, καθιστούν την κοινότητα οικονομικά εγγράμματη, παρέχουν υπηρεσίες σε ευάλωτες ομάδες, προσφέρουν ευνοϊκά πιστωτικά προγράμματα για την κάλυψη των βασικών αναγκών ζωής των πολιτών, αποφεύγουν τον καταναλωτικό δανεισμό χωρίς σκοπό που κυριαρχεί στις συμβατικές τράπεζες, επενδύουν σε μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις που ενδυναμώνουν την τοπική κοινωνία, ιδίως στην οικολογική γεωργία, στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, στις πράσινες καινοτομίες και στην κοινωνική επιχειρηματικότητα, αποφεύγουν τις επενδύσεις σε ορυκτά καύσιμα, παραγωγή όπλων, τυχερά παιχνίδια και βιομηχανίες επιβλαβείς για την ανθρώπινη υγεία και το περιβάλλον , υποστηρίζουν τους νεοφυείς επιχειρηματίες με κεφάλαια, γνώσεις και δικτύωση με άλλους ενδιαφερόμενους στην αγορά, δίνουν στους υπαλλήλους ομοιόμορφους μισθούς χωρίς μπόνους και ποινές για τα αποτελέσματα των πωλήσεων, διότι ενθαρρύνουν την κακή μεταχείριση των πελατών και τις πωλήσεις προϊόντων, παρουσιάζουν με διαφάνεια τις επενδύσεις και τις δραστηριότητές τους και ο στόχος της συνολικής επιχειρηματικής τους δραστηριότητας δεν είναι η μεγιστοποίηση του κέρδους για τους μετόχους της, αλλά η μεγιστοποίηση των οφελών για τους πελάτες της, επιτυγχάνοντας παράλληλα οικονομική βιωσιμότητα και δημιουργώντας οικονομικά αποθέματα σε περίπτωση μελλοντικών οικονομικών διαταραχών στην αγορά.

Όταν μιλάμε για τράπεζες, θέλω να επισημάνω ότι ο πατέρας Ante Gabrić, ένας από τους μεγαλύτερους Κροάτες ιεραπόστολους που πέθανε στο όνομα της αγιότητας, ενώ εργαζόταν με την Αγία Μητέρα Τερέζα, στην Ινδία στα μέσα του περασμένου αιώνα, ανέπτυξε μια τράπεζα ρυζιού που βοήθησε τους φτωχούς στον αγώνα κατά των τοκογλύφων, και ξεκίνησε επίσης μια σειρά από άλλες κοινωνικές καινοτομίες, για τις οποίες 50 και πλέον χρόνια αργότερα κάποιοι τιμήθηκαν με βραβεία Νόμπελ. Η Cedior και το ICFC θα καθιερώσουν ένα βραβείο στο όνομά του για την κοινωνική καινοτομία στην καταπολέμηση της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού.

Σχετικά με την τεχνητή νοημοσύνη και το crowdfunding...

Η Cedior και το ICFC εργάζονται για την ανάπτυξη λογισμικού μεγάλων δεδομένων που συλλέγει και επεξεργάζεται μεγάλο όγκο δεδομένων και εξάγει χρήσιμα συμπεράσματα σχετικά με την επικινδυνότητα των εκστρατειών crowdfunding. Από τη μία πλευρά, αυτό θα βοηθήσει τους ιδιοκτήτες των έργων να εντοπίσουν τις αδυναμίες του έργου τους, να προετοιμάσουν καλύτερα την εκστρατεία και να προσελκύσουν περισσότερες επενδύσεις, και από την άλλη πλευρά, θα βοηθήσει τους επενδυτές να αναγνωρίζουν ευκολότερα τα έργα υψηλού κινδύνου και να διαχειρίζονται αποτελεσματικότερα τα χρήματά τους. Το λογισμικό δεν θα λαμβάνει αυτόνομα αποφάσεις σχετικά με τον κίνδυνο, αλλά θα χρησιμεύει ως συμπλήρωμα της αξιολόγησης από τον εμπειρογνώμονα του εκτιμητή. Σε ολόκληρο τον κόσμο, κανείς άλλος δεν το κάνει εκτός από εμάς. Επιπλέον, εργαζόμαστε για την ανάπτυξη της εγκυκλοπαίδειας Crowdfunding Encyclopedia, μιας ψηφιακής βάσης δεδομένων με όλες τις γνώσεις σχετικά με το crowdfunding, βασισμένης στην εισαγωγή των χρηστών και την τεχνητή νοημοσύνη. Εκτός από το γεγονός ότι οι χρήστες θα μπορούν να την επεξεργάζονται όπως τη Wikipedia, η εγκυκλοπαίδεια θα δημιουργεί και θα συλλέγει το πιο πρόσφατο περιεχόμενο για το crowdfunding με βάση λογισμικό τεχνητής νοημοσύνης .

Όπως ακριβώς στο τέλος των ταινιών υπάρχει η επιγραφή ότι ούτε ένα ζώο δεν σκοτώθηκε για τους σκοπούς της ταινίας, έτσι και εμείς θέλουμε να επισημάνουμε ότι ούτε μία θέση εργασίας δεν χάθηκε και δεν θα χαθεί για τους σκοπούς της ανάπτυξης του λογισμικού μας AI. Στην πραγματικότητα, θα δημιουργηθούν νέες θέσεις εργασίας. Με την εφαρμογή της τεχνητής νοημοσύνης, το ζήτημα των θέσεων εργασίας θα εξελιχθεί προς δύο κατευθύνσεις. Από τη μία πλευρά, θα δημιουργηθούν νέες θέσεις εργασίας που θα απαιτούν νέες γνώσεις, όπως στην περίπτωση της Cedior και της ICFC, και από την άλλη πλευρά, ορισμένες θέσεις εργασίας θα εκλείψουν, ιδίως οι επαναλαμβανόμενες. Οι πιο ανθεκτικές στο κλείσιμο θα είναι εκείνες οι θέσεις εργασίας που θα απαιτούν δημιουργικότητα, ενσυναίσθηση και σύνθετες κινητικές δεξιότητες.

Σχετικά με τα πρότυπα στην επιχειρηματικότητα...

Πρότυπά μου είναι οι επιχειρηματίες που βλέπουν την επιχείρηση ως φροντίδα για την κοινωνία. Πρώτα απ' όλα, ο Δον Μπόσκο, ως ένα από τα πρώτα παραδείγματα κοινωνικής επιχειρηματικότητας, ο οποίος κατά τη διάρκεια της βιομηχανικής επανάστασης στην Ιταλία ενδυνάμωσε πνευματικά και κοινωνικά τους νέους που απειλούνταν από τη φτώχεια, με αποτέλεσμα να πέφτουν στην εγκληματικότητα, τις συμμορίες και τις φυλακές. Τους έκανε εγγράμματους, τους παρείχε επαγγελματική εκπαίδευση ώστε να γίνουν υποδηματοποιοί, ράφτες, χτίστες, ξυλουργοί, αρτοποιοί, τυπογράφοι ή να μάθουν κάποιο άλλο επάγγελμα, ίδρυσε εργαστήρια όπου τους απασχολούσε, ίδρυσε την Εταιρεία Αλληλοβοήθειας Εργαζομένων και έγραψε την πρώτη σύμβαση μαθητείας στην Ευρώπη και ζήτησε από τους εργοδότες να την τηρήσουν για να προστατεύσουν τους νέους από την εκμετάλλευση.

Τα ωδεία που ίδρυσε για τους νέους λειτουργούσαν ως 4 σε 1, ήταν σπίτι, σχολείο, ενορία και παιδική χαρά. Εκτός από την παροχή εκπαίδευσης και στέγασης, τους παρείχε επίσης πνευματική εκπαίδευση με στόχο να τους κάνει έντιμους πολίτες και καλούς χριστιανούς, ενώ αναγνώριζε επίσης τη σημασία του παιχνιδιού, γι' αυτό και οργάνωσε πολυάριθμες δραστηριότητες, όπως αθλήματα και κοινωνικά παιχνίδια ή σχημάτισε θεατρικούς θιάσους και μουσικές ορχήστρες. Προκειμένου να μπορέσει να αναπτύξει πολυάριθμα έργα, παρείχε κεφάλαια μέσω της πώλησης προϊόντων που παρήγαγε στα εργαστήρια, της διοργάνωσης λαχειοφόρων αγορών και κληρώσεων, καθώς και δωρεών, με τις οποίες οι δωρητές λάμβαναν δώρα, κάτι που μπορεί να θεωρηθεί πρόδρομος του crowdfunding .

Ως ιστορικό παράδειγμα γυναίκας κοινωνικής επιχειρηματίας θα αναφέρω τη Μαρία Μοντεσσόρι, η οποία, όπως και ο Δον Μπόσκο, που ανέπτυξε μια προληπτική μέθοδο στην εκπαίδευση, άφησε βαθύ σημάδι στον τομέα της εκπαίδευσης των παιδιών με την κύρια εκπαιδευτική αρχή "βοήθησέ με να το κάνω μόνος μου". Όταν μιλάμε για εκπαίδευση, θα πρέπει επίσης να αναφέρουμε την Αγία Άντζελα Μέριτσα, την ιδρύτρια των Ουρσουλινών, που έζησε τον 15ο και 16ο αιώνα, και την οποία οι σύγχρονοι παιδαγωγοί αποκαλούν οραματιστή και πρόδρομο της σύγχρονης παιδαγωγικής. Για παράδειγμα, πριν από 500 χρόνια, υποστήριξε ότι οι τάξεις δεν πρέπει να έχουν περισσότερα από 20 παιδιά, ώστε οι δάσκαλοι να μπορούν να αφιερώνονται σε κάθε παιδί ξεχωριστά με σεβασμό και αγάπη.

Μεταξύ των πιο σύγχρονων παραδειγμάτων, θα αναφέρω αναπόφευκτα τον δημιουργό της Nutella, Michele Ferrero, ο οποίος ήταν αφοσιωμένος πιστός. Κατά τον εορτασμό της 50ης επετείου της εταιρείας, δήλωσε ενώπιον των μέσων μαζικής ενημέρωσης: "Οφείλουμε την επιτυχία της Ferrero στην Παναγία της Λούρδης, χωρίς αυτήν δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα". Τοποθέτησε άγαλμα της Παναγίας σε κάθε γραφείο και εγκατάσταση και πραγματοποιούσε τακτικά ετήσιο προσκύνημα στη Λούρδη μαζί με τους διευθυντές του. Οργάνωσε επίσης μια επίσκεψη στη Λούρδη για όλους τους υπαλλήλους του. Οι πραλίνες Rocher, οι οποίες εισήχθησαν το 1982, πήραν το όνομά τους από το σπήλαιο Rocher de Massabielle στη Λούρδη, όπου εμφανίστηκε η Παναγία το 1858. Rocher σημαίνει "βράχος" ή "ογκόλιθος" στα γαλλικά.

Όταν ανέλαβε την εταιρεία το 1957, απευθύνθηκε στους εργαζόμενους με μια επιστολή στην οποία ανέφερε ότι η μόνη του επιθυμία για την εταιρεία είναι να είναι ισχυρή και να εγγυηθεί ένα ασφαλές και ειρηνικό μέλλον για τους εργαζόμενους και τα παιδιά τους. Η αποκέντρωση, ο εξορθολογισμός και οι απολύσεις δεν αναφέρονταν ποτέ στο διοικητικό λεξιλόγιο και τη στρατηγική του και το εργοστάσιο υπήρχε για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το εργοστάσιο. Οργάνωσε τη μεταφορά των εργαζομένων με λεωφορείο από τα σπίτια τους στον χώρο εργασίας στην Άλμπα, καθώς και την επιστροφή στο σπίτι στο τέλος της βάρδιας. Τους παρείχε μισθούς άνω του μέσου όρου, δωρεάν ιατρική περίθαλψη και άλλες κοινωνικές παροχές, γι' αυτό και οι εργαζόμενοι δεν απεργούσαν ποτέ. Σπάνια εμφανιζόταν δημοσίως, δεν έδωσε ποτέ συνέντευξη και αρνήθηκε τιμητικούς τίτλους. Δήλωσε ότι το όνομα ενός ανθρώπου πρέπει να εμφανίζεται στην εφημερίδα μόνο δύο φορές - την πρώτη φορά όταν γεννήθηκε και τη δεύτερη όταν πεθαίνει. Το 1983 ίδρυσε το Ίδρυμα Ferrero, το οποίο προωθεί την ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης. Επιπλέον, το Ίδρυμα παρέχει εθνικές και διεθνείς υποτροφίες για την εκπαίδευση των παιδιών νυν και πρώην εργαζομένων, ενώ επίσης μέσω του προγράμματος Ferrero Seniors προσφέρει μεγάλο αριθμό παροχών για όλους εκείνους που έχουν αφιερώσει περισσότερα από 25 χρόνια από τη ζωή τους στην εταιρεία. Πέθανε το 2015 την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου σε ηλικία 89 ετών. Στην κηδεία του προσήλθαν 60 χιλιάδες άνθρωποι και τα καταστήματα, τα σχολεία και τα ιδρύματα στην Άλμπα ήταν κλειστά εκείνη την ημέρα. Πέθανε το 2015 την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου σε ηλικία 89 ετών. 60 χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν στην κηδεία του και τα καταστήματα, τα σχολεία και τα ιδρύματα στην Άλμπα ήταν κλειστά εκείνη την ημέρα.

Όπως ανέφερα σε μία από τις προηγούμενες ερωτήσεις, στην Κροατία έχουμε επίσης ένα σπουδαίο παράδειγμα κοινωνικής επιχειρηματικότητας στην εταιρεία Tim Kabel, η οποία είναι γνωστή ως μία από τις πιο κοινωνικά ευαισθητοποιημένες κροατικές εταιρείες με επικεφαλής το ζεύγος Ivan και Mirjana Topčić. Η εταιρεία εφαρμόζει πολιτική υπέρ της μητρότητας και οι γυναίκες δεν αντιμετωπίζουν δυσάρεστες ερωτήσεις σχετικά με τη μητρότητα κατά τη διάρκεια συνεντεύξεων για εργασία, αλλά ενθαρρύνονται να αποκτήσουν παιδιά, ώστε οι εργαζόμενες να λαμβάνουν οικονομική υποστήριξη για κάθε νεογέννητο. Τα παιδιά όλων των εργαζομένων λαμβάνουν υποτροφία κατά τη διάρκεια της δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσής τους και κατά τη διάρκεια των θερινών διακοπών επιτρέπεται να εργάζονται στην εταιρεία μέσω της υπηρεσίας Student service με αμοιβή που υπερβαίνει το μέσο προβλεπόμενο ωρομίσθιο των φοιτητών. Όλοι οι εργαζόμενοι έχουν το δικαίωμα να λάβουν εταιρικό δάνειο με το χαμηλότερο δυνατό επιτόκιο. Λαμβάνουν επίσης δώρο Πάσχα και Χριστουγέννων, ενώ οι μισθοί τους είναι σημαντικά υψηλότεροι από τον μέσο όρο της Κροατίας. Στο τέλος κάθε οικονομικού έτους, η εταιρεία διοργανώνει εκδρομή και γιορτή για τους εργαζόμενους και τους συζύγους τους, όπου ανακοινώνεται ο καλύτερος εργαζόμενος της χρονιάς και λαμβάνει διπλό δώρο Χριστουγέννων.

Σχετικά με τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι νέοι σήμερα...

Οι νέοι σήμερα αντιμετωπίζουν πολλά προβλήματα. Η ανεργία, η έλλειψη προοπτικής, η πίεση να ανταποκριθούν στα πρότυπα που επιβάλλει η κοινωνία, οι εξαρτήσεις, η βία από τους συνομηλίκους και η ψυχική υγεία είναι μερικά από τα πιο πιεστικά. Οι αιτίες αυτών των προβλημάτων είναι πολλαπλές, αλλά θα ήθελα να αναφερθώ σε δύο αιτίες ειδικότερα.

Η πρώτη αιτία είναι η ελλιπής τυπική εκπαίδευση. Ο στόχος της εκπαίδευσης πρέπει να είναι η δράση. Δεν είναι μόνο σημαντικό να μάθουμε πώς είναι ο κόσμος, αλλά και πώς να δραστηριοποιούμαστε σε αυτόν και πώς να τον αλλάζουμε. Αυτή η δεύτερη συνιστώσα λείπει και επομένως οι νέοι είναι απροετοίμαστοι για τις προκλήσεις της πραγματικής ζωής και της αγοράς εργασίας. Κατά τον ίδιο τρόπο, είναι απαραίτητο να αναγνωρίζονται τα ταλέντα στα παιδιά από μικρή ηλικία και να οδηγούνται προς την κατεύθυνση όπου θα αξιοποιηθούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και θα ελαχιστοποιηθούν οι ατέλειες.

Μια άλλη αιτία είναι η ανεπαρκής πνευματική εκπαίδευση. Η κοινωνία στερείται γλωσσικής, οικονομικής, ψηφιακής και οποιασδήποτε άλλης παιδείας. Αλλά καμία όπως η πνευματική παιδεία. Ζούμε σε μια εποχή που σχετικοποιεί την ηθική, γι' αυτό και οι νέοι δεν καταλαβαίνουν τι είναι η αμαρτία, γιατί είναι αμαρτία και ποιες είναι οι συνέπειες της αμαρτίας στη ζωή. Αυτό τους οδηγεί σε λανθασμένες επιλογές ζωής, και αυτές οι επιλογές τους οδηγούν στη χειρότερη περίπτωση σε ναυάγια ζωής και στην καλύτερη περίπτωση σε δυσαρέσκεια. Παίρνουν μια ιδιαίτερα διαστρεβλωμένη εικόνα της ζωής, την οποία δεν ξέρουν πώς να αντιμετωπίσουν κριτικά, μέσω των μέσων ενημέρωσης και των κοινωνικών δικτύων, τα οποία συχνά προωθούν τον μάταιο υλισμό, μια ανθυγιεινή λατρεία της ομορφιάς, την άμεση φήμη και την επιτυχία εν μία νυκτί χωρίς δουλειά. Είναι απαραίτητο να αρχίσουμε να διδάσκουμε στα παιδιά και τους νέους ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή είναι να προσπαθούμε για την αγιότητα, και το να είσαι άγιος σημαίνει να είσαι ο καλύτερος στην αγάπη, την ειλικρίνεια και την υπευθυνότητα. Η κοινωνία σήμερα δεν χρειάζεται πλέον έναν ισχυρότερο υπολογιστή ή ένα ταχύτερο αυτοκίνητο, η τεχνολογική ανάπτυξη έχει φτάσει σε σημείο που ξεπερνάει αυτό που χρειάζονται οι άνθρωποι. Ο κόσμος φωνάζει για ηθικά πρότυπα. Υπάρχουν οι μεγαλύτερες ευκαιρίες και ο λιγότερος ανταγωνισμός.

Το τελευταίο μήνυμα του Ζόραν...

Αντί για τα γήινα πράγματα, θα πρέπει να τρέχουμε πίσω από την ουράνια δόξα. Επενδύστε στην αγάπη για τον Θεό και στην αγάπη για τον άνθρωπο. Όποιος το κάνει αυτό, θα αποκομίσει πλούσιο μέρισμα. Είναι μια συνταγή για την επιτυχία της ζωής και η μόνη ασφαλής επένδυση εδώ στη Γη!