
Entrevista com Zoran Rajn, Diretor Executivo da Bona Fides Invest para a revista Entrepreneur
Entrevista com Zoran Rajn após a recente conferência de Assis o Economia de Francisco (EoF), na qual participou ativamente.
Zoran Rajn é o fundador e presidente da Centro de Inovação Social e Desenvolvimento Sustentável (CEDIOR) e diretor executivo da Centro Internacional de Crowdfunding (ICFC) com sede em Zagreb. Dedica-se à inovação social, ao empreendedorismo social e ao crowdfunding há mais de 10 anos.
Participa ativamente no movimento global Economy of Francesco, cuja reunião se realizou em setembro de 2022 em Assis, sob os auspícios do Papa Francisco, e a que os meios de comunicação social chamaram o Davos do Papa ou o evento mais importante do mundo neste momento. O encontro contou com a participação de cientistas, inovadores sociais e empreendedores sociais até aos 35 anos de idade, provenientes de 120 países, com o objetivo de encontrar soluções para criar um mundo mais justo, inclusivo e sustentável.
Eis algumas das ideias de Zoran Rajn sobre a economia, a sociedade, o empreendedorismo, os valores, a inovação, a pobreza e o papel do Papa Francisco no mundo.
Sobre o CEDIOR e outras actividades de Zoran Rajn...
O Centro de Inovação Social e Desenvolvimento Sustentável (CEDIOR) é uma empresa social e um think-tank internacional, fundado em 2012 com o objetivo de criar e acelerar soluções inovadoras e sustentáveis para os problemas sociais actuais. O seu portfólio inclui quase 50 projectos socialmente úteis e coopera com mais de uma centena de parceiros dos sectores público, civil, empresarial e académico. Como temos vindo a lidar com o tema do crowdfunding desde o início, em 2019 fundámos o Centro Internacional de Crowdfunding (ICFC) com o objetivo de aproximar o crowdfunding do público em geral. O trabalho e o compromisso social da Cedior e do ICFC são amplamente reconhecidos pelo público, pelos meios de comunicação social e pelas instituições governamentais na Croácia e no estrangeiro. O nome Centro de Inovação Social e Desenvolvimento Sustentável foi escolhido porque o desenvolvimento sustentável é o objetivo das nossas actividades e a inovação social é um meio de atingir esse objetivo.
Sobre os conceitos de sustentabilidade, inovação social, empreendedorismo social e crowdfunding...
A sustentabilidade é a capacidade de um sistema existir permanentemente sem se pôr em perigo a si próprio, à sociedade e ao ambiente. As inovações sociais são novidades aplicadas com o objetivo de resolver problemas sociais e criar o bem comum, por exemplo, tecnologias ecológicas, modelos inovadores de financiamento de projectos, novas regulamentações jurídicas, etc. O empreendedorismo social é um tipo de empreendedorismo em que o lucro obtido é utilizado principalmente para resolver um problema social ou ambiental. No empreendedorismo clássico, os intervenientes no mercado competem para ver quem ganha mais dinheiro e, no empreendedorismo social, quem resolve mais problemas sociais e cria benefícios para a comunidade. Em suma, no empreendedorismo social, o dinheiro não é um objetivo, mas um meio. O crowdfunding é um modelo inovador e democrático de financiamento de projectos que envolve a apresentação pública de um empreendimento, normalmente através de uma plataforma online, e permite que os cidadãos invistam dinheiro no mesmo por razões altruístas ou com o objetivo de obter lucro ou outro benefício. Ao fazê-lo, é possível utilizar vários modelos de investimento: donativos, compra com distância temporal, empréstimos, investimento em acções de propriedade e investimento em acções de lucro.
Sobre a mudança do atual modelo económico que se baseia exclusivamente no lucro...
O progresso tecnológico criou a ilusão do sucesso da sociedade moderna, mas é profundamente falhado, talvez o mais falhado de sempre, porque nunca houve melhores pressupostos para resolver os principais problemas sociais num curto espaço de tempo e, em vez disso, eles continuam a acumular-se. Em termos figurativos, a humanidade atual é um gigante tecnológico e um anão moral. Há muitos números alarmantes, mas talvez estes sejam os mais chocantes. Segundo um relatório da ONU, todos os dias se extinguem cem espécies de plantas e animais. 94% do rendimento mundial são distribuídos por 40% da população da Terra. 50% do lixo marinho é plástico de utilização única, e todos os anos 8 milhões de toneladas acabam nos oceanos. Atualmente, existe plástico suficiente para dar 400 voltas à Terra. 41 milhões de crianças são mortas anualmente por aborto, que é a maior causa de morte no mundo. 30 milhões de pessoas estão em situação de escravatura. A cada 10 a 15 segundos uma criança morre de fome no mundo. 20% da população mundial é analfabeta. 3,8 mil milhões de pessoas vivem com $2 por dia ou menos. O rácio entre o rendimento dos 20% mais ricos e dos 20% mais pobres da população mundial em 1820 era de 3:1, em 1960 era de 30:1 e em 1991 era de 86:1. 1% do investimento anual total em armas permitiria a educação de todas as crianças do mundo. Este é o "normal" em que vivemos até à Covid e em que continuaremos a viver depois dela, a menos que utilizemos a atual crise como catalisador da mudança.
Sobre os modelos de reforma económica nas pegadas do Papa Francisco...
No mundo atual, existem três conceitos de empresa. O primeiro é o de que a empresa existe para obter o maior lucro possível para os seus proprietários ou acionistas, independentemente das consequências prejudiciais que gera. Outro conceito é o de que uma empresa existe para gerar o maior lucro possível, mas respeitando os mais elevados padrões de proteção dos seus próprios empregados, clientes, fornecedores e da sociedade em geral. O terceiro conceito é o de que uma empresa existe principalmente para resolver problemas sociais e ambientais, ao mesmo tempo que alcança a sustentabilidade financeira. Este é o conceito de empreendedorismo social que mencionámos há pouco. O objetivo destas empresas não é ganhar o máximo de dinheiro possível para os seus acionistas, mas sim fazer o máximo de bem possível à sociedade e ao ambiente com o lucro obtido. Infelizmente, o primeiro conceito continua a ser dominante em todo o mundo e muitos dos problemas que enfrentamos têm origem nele. Os consumidores precisam de tomar consciência da necessidade de comprar produtos e serviços locais e éticos. No sistema em que vivemos, a política é um reflexo dos eleitores e a economia é um reflexo dos consumidores, e precisamos de estar conscientes do poder e da responsabilidade que temos como eleitores e como consumidores.
Sobre as suas próprias perspectivas económicas...
A minha visão económica do mundo é moldada sobretudo pela moral cristã e pelo empreendedorismo social. Todos os projectos lançados pelo CEDIOR e pelo ICFCF devem cumprir o nosso princípio de aceitação dos 4P - Pater, people, planet, profit, ou seja, cada projeto deve estar de acordo com os mandamentos de Deus, deve visar o bem das pessoas e do ambiente e deve ser financeiramente sustentável a longo prazo.

Sobre as lições que a humanidade pode aprender com a atual crise do coronavírus...
Para a Covid, a regra é que nem todo o mal é para o mal. A pandemia expôs inúmeras fragilidades dos Estados-nação e da comunidade internacional. A tomada de consciência destes problemas é uma oportunidade geracional para criar um sistema melhor. Vou tentar enumerar alguns deles. Em primeiro lugar, o foco está nos coronavírus. Os especialistas que lidam com animais têm vindo a alertar há muitos anos para o perigo dos coronavírus, que são transmitidos dos animais para os seres humanos, porque os seres humanos estão a espalhar-se cada vez mais, a desbravar florestas e a entrar nos habitats dos animais selvagens. Se não pararmos com esta atitude agressiva, estamos a colocar-nos em risco de enfrentar uma nova pandemia no futuro. A nível internacional, é necessário desenvolver mecanismos de crise, por exemplo, criar um fundo internacional de crise para o qual os membros paguem periodicamente fundos e os utilizem em situações de emergência, bem como prever sanções claras para os membros que não apresentem atempadamente informações importantes a toda a comunidade internacional.
Além disso, ao nível das organizações internacionais, é necessário dedicar-se à criação de um "livro total", um projeto nunca concluído que reunirá todos os conhecimentos práticos sobre a forma de reconstruir a sociedade em caso de uma catástrofe natural de grandes proporções e incluir a aprendizagem do seu conteúdo nos currículos escolares nacionais, porque o sistema institucional pode desmoronar-se muito mais facilmente do que pensamos. Atualmente, estamos numa situação absurda. O conhecimento aumenta todos os dias a um ritmo incrível, recebemos mais informações no jornal diário do que um homem médio do século XVIII ouviu durante toda a sua vida, mas, como indivíduos, temos muito pouco conhecimento das competências básicas para a vida.
Quanto aos Estados-nação, tivemos a oportunidade de ver como as longas cadeias de abastecimento são fatais em situações como esta, e é por isso que é importante que cada país tenha a sua própria produção de alimentos, energia e medicamentos. Sem isso, não é possível falar da soberania de qualquer Estado. Além disso, apercebemo-nos de que não podemos guardar todos os ovos no mesmo cesto. Os países que dependem do turismo e do rentismo sentiram-no especialmente. É mais fácil minimizar os danos com a existência de uma economia diversificada. Da mesma forma, os Estados devem aumentar os investimentos na saúde, na ciência, na transformação digital dos serviços públicos, nas infra-estruturas de telecomunicações e nos serviços de segurança pública. Com a pandemia, vimos também que as profissões mais mal pagas são cruciais para o normal funcionamento da sociedade, pelo que devem ser revalorizadas moral e financeiramente.
Quando falamos de trabalho, há que dizer também que o trabalho a partir de casa provou ser um conceito possível que ainda precisa de ser cultivado, o que pode ser uma alternativa particularmente valiosa para os jovens pais, para que possam passar mais tempo com os seus filhos e reforçar as suas famílias.
No final, aprendemos a apreciar mais a liberdade e a interação social que tomamos como garantidas, e tornou-se mais claro que Deus, a pátria e a família se tornam os principais apoios em tempos como este. O mal é um velocista, mas o bem é um maratonista. Podemos e devemos transformar qualquer situação má da vida em algo bom. Espero que, enquanto sociedade, sejamos suficientemente sábios para o fazer, mesmo com a Covid, após o que teremos a oportunidade de nos tornarmos pessoas melhores.
Sobre a economia do Papa Francisco...
A ideia do evento The Economy of Francesco é que os participantes criem soluções para criar um mundo mais justo, inclusivo e sustentável. Participaram no evento 2.000 cientistas, inovadores sociais e empreendedores sociais até aos 35 anos de idade, provenientes de 120 países. O processo de seleção foi exigente, tendo sido selecionados os participantes que alcançaram resultados notáveis nas suas áreas. Os participantes foram divididos em doze grupos e, durante os três dias do evento, cada grupo apresentou as suas próprias recomendações, nas quais tinha estado a trabalhar durante o último ano. É importante sublinhar que o fim do evento no sábado não é o fim, mas sim o início de toda a história, porque a cooperação entre os participantes e as organizações da atividade vai continuar. É sabido que nenhum problema pode ser resolvido ao mesmo nível de consciência que o criou, e é precisamente por isso que é crucial que os jovens estejam envolvidos na procura de soluções para questões sociais importantes. Pessoalmente, sou ativo em dois grupos - Finanças e Humanidade e Trabalho e Cuidados.
Sobre o pontificado do Papa Francisco e o seu papel no mundo...
Vejo o pontificado do Papa de acordo com o nome que escolheu. Quando dizemos São Francisco, as primeiras associações para um cristão são os pobres, a paz, a natureza e os animais. O Papa Francisco age em conformidade: ajuda os pobres e os necessitados, chama a atenção para as injustiças sociais, luta por uma Igreja sem luxo e aberta aos crentes, incentiva a paz e o diálogo entre as religiões e os povos e chama a atenção para o nosso dever de tratar a natureza e todos os seres como bons administradores e guardiões de tudo o que Deus nos confiou. Aprecio especialmente a simplicidade, a humildade e a delicadeza do Papa, que considero serem as qualidades de pessoas e líderes verdadeiramente grandes. No contexto dos problemas da sociedade contemporânea, o Papa Francisco é o homem certo no lugar certo e na altura certa.
Sobre os pobres e os excluídos...
Quando falamos de pobreza, é necessário salientar que existem dois tipos de pobreza - material e espiritual. A pobreza material é um estado em que uma pessoa ou uma comunidade carece de recursos materiais e financeiros suficientes para satisfazer as suas necessidades existenciais básicas, e a pobreza espiritual é um estado em que um indivíduo ou uma comunidade carece de virtudes para satisfazer o padrão moral estabelecido por Deus. Ambos os tipos de pobreza são fatais e têm de ser combatidos, o que pode ser feito principalmente através de uma melhor educação, de uma melhor educação espiritual e da literacia moral da sociedade, de políticas fiscais, de fontes de financiamento mais acessíveis e do incentivo ao empreendedorismo social. A erradicação destes dois tipos de pobreza é a missão fundamental da Cedior e do ICFC.

Sobre as vantagens do crowdfunding em relação a outras fontes de financiamento...
Em primeiro lugar, o financiamento coletivo é uma fonte de financiamento democrática e acessível. Há muitos exemplos de empresas que começaram o seu desenvolvimento com financiamento através do crowdfunding, porque não conseguiam obter dinheiro de outra forma, e que mais tarde se tornaram grandes empresas. Com todas as fontes de financiamento, surgem frequentemente alguns problemas. Por exemplo, com os fundos da UE, surge frequentemente o problema do cofinanciamento, em que o proprietário do projeto tem de fornecer 20 a 50% da sua própria participação, e o problema do pré-financiamento, em que o proprietário do projeto recebe 100% da subvenção, mas com a condição de financiar a fase inicial do projeto com os seus próprios fundos e depois justificá-los. No caso do financiamento de projectos pelo orçamento do Estado, surge frequentemente o problema dos obstáculos burocráticos e, no caso dos empréstimos bancários, o problema das garantias.
Walt Disney, antes de obter um empréstimo para o seu projeto de desenhos animados, foi rejeitado por 121 bancos por não poder oferecer garantias. Os business angels e os fundos de investimento, por outro lado, investem num número muito reduzido de projectos específicos com potencial de retorno rápido e elevado. No início do ano, tive a oportunidade de visitar um fundo de capital de risco alemão que investe apenas em empreendedorismo social. Recebem mais de 500 projectos por ano e investem apenas em 2 a 3, sendo que o investimento mais baixo é de 500 mil euros e o seu objetivo é vender a sua participação no negócio e sair do projeto nos próximos cinco anos.
A vantagem seguinte do crowdfunding é que o risco financeiro é disperso por muitas pessoas, pelo que, se o projeto falhar, ninguém suporta consequências financeiras significativas. Do mesmo modo, a campanha de financiamento coletivo permite validar a ideia e testar o mercado antes de incorrer em grandes custos. Isto também ajuda os business angels, os fundos de investimento e os bancos a terem uma melhor noção dos riscos, caso estejam hesitantes em investir num projeto. Para além dos benefícios financeiros enumerados, existem também benefícios de marketing. A preparação e a implementação da campanha servem como excelente publicidade e como meio de reunir a comunidade social em torno do projeto, criando uma base de clientes fiéis, atraindo a atenção dos meios de comunicação social, obtendo feedback e novas ideias para melhorar o negócio.
Por último, no caso do crowdfunding de donativos, prémios e empréstimos, o projeto continua a ser propriedade do titular, o que não acontece com os business angels e os fundos de investimento.
Sobre o sector bancário...
A atividade bancária não é popular na sociedade, mas se for abordada corretamente, pode ser nobre e ética. Tal como um médico pode fazer bem à saúde de uma pessoa, também um banqueiro pode fazer bem às suas finanças. Os banqueiros não devem ser apenas vendedores de dinheiro, mas também médicos de finanças humanas. É exatamente por isso que sou um defensor dos bancos éticos que têm uma abordagem socialmente responsável em relação ao cliente, que se recusam a vender um produto bancário se não for do interesse do cliente, que alfabetizam financeiramente a comunidade, que prestam serviços a grupos vulneráveis, que oferecem programas de crédito favoráveis para satisfazer as necessidades básicas de vida dos cidadãos, que evitam o crédito ao consumo sem finalidade específica que é dominante entre os bancos convencionais, que investem em pequenas e médias empresas que capacitam a comunidade local, especialmente na agricultura ecológica, nas fontes de energia renováveis, nas inovações ecológicas e no empreendedorismo social, que evitam investimentos em combustíveis fósseis, apoiam os empresários em fase de arranque com capital, conhecimentos e redes de contactos com outras partes interessadas no mercado, dão aos empregados salários uniformes sem bónus e penalizações por resultados de vendas, porque estes encorajam o mau tratamento dos clientes e a venda de produtos, apresentam de forma transparente os seus investimentos e operações, e o objetivo da sua atividade global não é a maximização do lucro para os seus acionistas, mas a maximização dos benefícios para os seus clientes, ao mesmo tempo que alcançam a sustentabilidade financeira e criam reservas financeiras em caso de futuras perturbações económicas no mercado.
Quando falamos de bancos, quero salientar que o Padre Ante Gabrić, um dos maiores missionários croatas que morreu em nome da santidade enquanto trabalhava com Santa Madre Teresa, na Índia, em meados do século passado, desenvolveu um banco de arroz que ajudava os pobres na luta contra os agiotas, e também iniciou uma série de outras inovações sociais, pelas quais, mais de 50 anos depois, alguns foram galardoados com Prémios Nobel. A Cedior e o ICFC criarão um prémio em seu nome para a inovação social na luta contra a pobreza e a exclusão social.
Sobre a inteligência artificial e o financiamento coletivo...
A Cedior e o ICFC estão a trabalhar no desenvolvimento de software de grandes volumes de dados que recolhe e processa grandes quantidades de dados e retira conclusões úteis sobre o risco das campanhas de crowdfunding. Por um lado, isto ajudará os proprietários de projectos a detetar os pontos fracos dos seus projectos, a preparar melhor a campanha e a atrair mais investimentos e, por outro lado, ajudará os investidores a reconhecer mais facilmente os projectos de alto risco e a gerir o seu dinheiro de forma mais eficiente. O software não tomará decisões sobre o risco de forma autónoma, mas servirá de complemento à avaliação especializada do avaliador. Em todo o mundo, ninguém o faz, exceto nós. Além disso, estamos a trabalhar no desenvolvimento da Enciclopédia de Crowdfunding, uma base de dados digital de todos os conhecimentos sobre crowdfunding, baseada nos contributos dos utilizadores e na inteligência artificial. Para além do facto de os utilizadores poderem editá-la como a Wikipédia, a Enciclopédia criará e recolherá os mais recentes conteúdos sobre crowdfunding com base em software de IA.
Tal como no final dos filmes há uma inscrição que diz que nem um único animal foi morto para efeitos do filme, também gostamos de salientar que nem um único emprego foi nem será perdido para efeitos de desenvolvimento do nosso software de IA. De facto, serão criados novos postos de trabalho. Com a aplicação da inteligência artificial, a questão do emprego evoluirá em duas direcções. Por um lado, serão criados novos empregos que exigirão novos conhecimentos, como no caso da Cedior e do ICFC, e, por outro lado, alguns empregos serão extintos, especialmente os repetitivos. Os mais resistentes ao encerramento serão os postos de trabalho que exigirão criatividade, empatia e capacidades motoras complexas.

Sobre modelos de empreendedorismo...
Os meus modelos são empresários que vêem a atividade empresarial como uma preocupação com a sociedade. Em primeiro lugar, Dom Bosco, como um dos primeiros exemplos de empreendedorismo social, que durante a revolução industrial em Itália capacitou espiritual e socialmente os jovens que estavam ameaçados pela pobreza e que, consequentemente, caíam no crime, nos bandos e na prisão. Alfabetizou-os, proporcionou-lhes formação profissional para que pudessem tornar-se sapateiros, alfaiates, pedreiros, carpinteiros, padeiros, tipógrafos ou aprender qualquer outro ofício, abriu oficinas onde os empregava, fundou a Sociedade de Socorros Mútuos dos Trabalhadores e redigiu o primeiro contrato de aprendizagem na Europa, pedindo aos empregadores que o respeitassem para proteger os jovens da exploração.
Os oratórios que fundou para os jovens funcionavam como 4 em 1: eram um lar, uma escola, uma paróquia e um pátio de recreio. Para além de lhes proporcionar educação e alojamento, proporcionou-lhes também uma educação espiritual com o objetivo de os tornar cidadãos honestos e bons cristãos, e reconheceu também a importância do jogo, razão pela qual organizou numerosas actividades como a prática de desportos e jogos sociais ou a formação de companhias de teatro e orquestras musicais. Para poder desenvolver numerosos projectos, disponibilizou fundos através da venda de produtos produzidos nas oficinas, da organização de lotarias e rifas e de donativos, através dos quais os doadores recebiam ofertas, o que pode ser considerado um precursor do crowdfunding .
Como exemplo histórico de uma mulher empreendedora social, gostaria de mencionar Maria Montessori, que, tal como Dom Bosco, que desenvolveu um método preventivo na educação, deixou uma marca profunda no domínio da educação infantil com o princípio educativo principal "ajuda-me a fazer sozinho". Quando falamos de educação, devemos também mencionar Santa Angela Merica, a fundadora das Ursulinas, que viveu nos séculos XV e XVI, e a quem os pedagogos contemporâneos chamam visionária e precursora da pedagogia moderna. Por exemplo, há 500 anos, ela defendia que as turmas não deveriam ter mais de 20 crianças, para que os professores pudessem dedicar-se a cada criança individualmente com respeito e amor.
Entre os exemplos mais modernos, mencionaria inevitavelmente o criador de Nutella, Michele Ferrero, que era um crente devoto. Aquando da celebração do 50º aniversário da empresa, declarou perante os meios de comunicação social "Devemos o sucesso da Ferrero a Nossa Senhora de Lourdes, sem ela não seríamos capazes de fazer nada". Colocou uma estátua de Nossa Senhora em todos os escritórios e instalações e fazia regularmente uma peregrinação anual a Lourdes com os seus gestores. Também organizou uma visita a Lourdes para todos os seus empregados. As pralinas Rocher, introduzidas em 1982, receberam o seu nome da gruta Rocher de Massabielle, em Lourdes, onde Nossa Senhora apareceu em 1858. Rocher significa "rocha" ou "pedregulho" em francês.
Quando assumiu o controlo da empresa em 1957, dirigiu-se aos trabalhadores com uma carta na qual afirmava que o seu único desejo para a empresa era ser forte e garantir um futuro seguro e tranquilo para os trabalhadores e os seus filhos. A deslocalização, a racionalização e os despedimentos nunca foram mencionados no seu vocabulário e estratégia de gestão, e a fábrica existia para o homem e não o homem para a fábrica. Organizou o transporte de autocarro para os empregados desde as suas casas até ao local de trabalho em Alba, bem como o regresso a casa no final do turno. Proporcionava-lhes salários acima da média, cuidados médicos gratuitos e outros benefícios sociais, razão pela qual os empregados nunca fizeram greve. Raramente aparecia em público, nunca dava uma entrevista e recusava diplomas honoríficos. Afirmava que o nome de uma pessoa só devia aparecer no jornal duas vezes - a primeira quando nasce e a segunda quando morre. Em 1983, fundou a Fundação Ferrero, que promove o desenvolvimento da ciência e da arte. Além disso, a Fundação concede bolsas de estudo nacionais e internacionais para a educação de filhos de actuais e antigos funcionários e, através do programa Ferrero Seniors, oferece um grande número de benefícios a todos aqueles que dedicaram mais de 25 anos das suas vidas à empresa. Morreu em 2015, no Dia dos Namorados, com 89 anos. O seu funeral contou com a presença de 60 mil pessoas e as lojas, escolas e instituições de Alba estiveram encerradas nesse dia. Morreu em 2015, no Dia dos Namorados, com 89 anos. 60 mil pessoas foram ao seu funeral, e lojas, escolas e instituições em Alba estiveram fechadas nesse dia.
Como referi numa das perguntas anteriores, na Croácia também temos um grande exemplo de empreendedorismo social na empresa Tim Kabel, que é conhecida como uma das empresas croatas com maior consciência social, dirigida pelo casal Ivan e Mirjana Topčić. A empresa implementa uma política pró-natal e as mulheres não enfrentam perguntas desconfortáveis sobre a maternidade durante as entrevistas de emprego, mas são encorajadas a ter filhos, de modo que os funcionários recebem apoio financeiro para cada recém-nascido. Os filhos de todos os trabalhadores recebem uma bolsa durante o ensino secundário e superior e, durante as férias de verão, são autorizados a trabalhar na empresa através do serviço de estudantes a uma taxa superior à média da taxa horária prescrita para estudantes. Todos os trabalhadores têm o direito de contrair um empréstimo da empresa com a taxa de juro mais baixa possível. Recebem igualmente um subsídio de Páscoa e de Natal e os seus salários são significativamente superiores à média croata. No final de cada ano comercial, a empresa organiza um passeio e uma festa para os empregados e respectivos cônjuges, em que o melhor empregado do ano é anunciado e recebe um duplo subsídio de Natal.
Sobre os desafios que os jovens enfrentam atualmente...
Atualmente, os jovens enfrentam muitos problemas. O desemprego, a falta de perspectivas, a pressão para cumprir as normas impostas pela sociedade, as dependências, a violência entre pares e a saúde mental são alguns dos mais prementes. As causas destes problemas são múltiplas, mas gostaria de me referir a duas causas em particular.
A primeira causa é uma educação formal deficiente. O objetivo da educação deve ser a ação. Não é apenas importante aprender como é o mundo, mas também como ser ativo nele e como o mudar. Esta segunda componente está em falta e, por conseguinte, os jovens não estão preparados para os desafios da vida real e do mercado de trabalho. Da mesma forma, é necessário reconhecer os talentos das crianças desde tenra idade e orientá-las na direção em que serão realizados da melhor forma possível, e as falhas serão minimizadas.
Outra causa é uma educação espiritual inadequada. A sociedade carece de literacia linguística, financeira, digital e qualquer outra. Mas nenhuma como a literacia espiritual. Vivemos num tempo que relativiza a moral, razão pela qual os jovens não compreendem o que é o pecado, porque é pecado e quais são as consequências do pecado na vida. Isso leva-os a fazer escolhas de vida erradas, e essas escolhas levam-nos a naufrágios na vida, na pior das hipóteses, e à insatisfação, na melhor das hipóteses. A imagem distorcida da vida que recebem e com a qual não sabem lidar de forma crítica é-lhes transmitida pelos meios de comunicação social e pelas redes sociais, que muitas vezes promovem o materialismo vaidoso, o culto doentio da beleza, a fama instantânea e o sucesso da noite para o dia sem trabalho. É necessário começar a ensinar às crianças e aos jovens que a coisa mais importante na vida é lutar pela santidade, e ser santo significa ser o melhor em amor, honestidade e responsabilidade. A sociedade atual já não precisa de um computador mais potente ou de um carro mais rápido, o desenvolvimento tecnológico chegou a um ponto em que ultrapassa as necessidades humanas. O mundo clama por modelos morais. Existem as maiores oportunidades e a menor concorrência.
A última mensagem de Zoran...
Em vez das coisas terrenas, devemos correr atrás da glória celeste. Investir no amor a Deus e no amor ao homem. Quem o fizer, colherá ricos dividendos. É uma receita de sucesso para a vida e o único investimento seguro aqui na Terra!

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