Interview med Zoran Rajn, administrerende direktør for Bona Fides Invest for Magazine Entrepreneur

Interview med Zoran Rajn efter den seneste konference i Assisi Francescos økonomi (EoF)som han deltog aktivt i.

Zoran Rajn er grundlægger og formand for Center for social innovation og bæredygtig udvikling (CEDIOR) og administrerende direktør for Internationalt center for crowdfunding (ICFC) med base i Zagreb. Han har beskæftiget sig med social innovation, socialt iværksætteri og crowdfunding i mere end 10 år.

Han er aktiv i den globale bevægelse Francescos økonomi, hvis møde blev afholdt i september 2022 i Assisi under ledelse af pave Frans, og som medierne kaldte for pavens Davos eller den vigtigste begivenhed i verden i øjeblikket. I mødet deltog videnskabsfolk, sociale innovatører og sociale iværksættere op til 35 år fra 120 lande med det formål at finde løsninger til at skabe en mere retfærdig, inkluderende og bæredygtig verden.

Her er nogle af Zoran Rajns tanker om økonomi, samfund, iværksætteri, værdier, innovation, fattigdom og pave Frans' rolle i verden.

Om CEDIOR og andre af Zoran Rajns aktiviteter...

Center for Social Innovation and Sustainable Development (CEDIOR) er en social virksomhed og international tænketank, der blev grundlagt i 2012 med det formål at skabe og fremskynde innovative og bæredygtige løsninger på aktuelle sociale problemer. Dets portefølje omfatter næsten 50 socialt nyttige projekter, og det samarbejder med mere end hundrede partnere fra den offentlige, civile, erhvervsmæssige og akademiske sektor. Da vi har beskæftiget os med emnet crowdfunding lige siden begyndelsen, grundlagde vi i 2019 International Crowdfunding Center (ICFC) med det formål at bringe crowdfunding tættere på den brede offentlighed. Cediors og ICFC's arbejde og sociale engagement er bredt anerkendt af offentligheden, medierne og offentlige institutioner i Kroatien og i udlandet. Navnet Center for Social Innovation og Bæredygtig Udvikling blev valgt, fordi bæredygtig udvikling er målet for vores aktiviteter, og social innovation er et middel til at nå dette mål.

Om begreberne bæredygtighed, social innovation, socialt entreprenørskab og crowdfunding...

Bæredygtighed er et systems evne til at eksistere permanent uden at bringe sig selv, samfundet og miljøet i fare. Sociale innovationer er anvendte nyheder, der har til formål at løse sociale problemer og skabe det fælles bedste, f.eks. grønne teknologier, innovative projektfinansieringsmodeller, nye lovbestemmelser osv. Socialt iværksætteri er en type iværksætteri, hvor den opnåede profit primært bruges til at løse et socialt eller miljømæssigt problem. I klassisk iværksætteri konkurrerer aktørerne på markedet om, hvem der kan tjene flest penge, og i socialt iværksætteri om, hvem der kan løse flest sociale problemer og skabe noget godt for samfundet. Kort sagt, i socialt iværksætteri er penge ikke et mål, men et middel. Crowdfunding er en innovativ og demokratisk projektfinansieringsmodel, der indebærer en offentlig præsentation af et projekt, som regel via en onlineplatform, og som giver borgerne mulighed for at investere penge i det af altruistiske grunde eller med henblik på at tjene penge eller opnå en anden fordel. På den måde er det muligt at bruge flere investeringsmodeller: donationer, køb med tidsafstand, lån, investering i ejerandele og investering i overskudsandele.

Om at ændre den nuværende økonomiske model, der udelukkende er baseret på profit...

Teknologiske fremskridt har skabt en illusion om det moderne samfunds succes, men det er dybt mislykket, måske det mest mislykkede nogensinde, fordi der aldrig har været bedre forudsætninger for at løse de største sociale problemer på kort tid, og i stedet fortsætter de med at hobe sig op. Billedligt talt er menneskeheden i dag en teknologisk gigant og en moralsk dværg. Der er mange alarmerende tal, men disse er måske de mest chokerende. Ifølge en FN-rapport uddør 100 plante- og dyrearter hver dag. 94% af verdens indkomst er fordelt på 40% af jordens befolkning. 50% af havaffaldet er engangsplast, og hvert år ender 8 millioner tons i verdenshavene. Der er i øjeblikket nok til at vikle sig rundt om jorden 400 gange. 41 millioner børn dræbes hvert år ved abort, hvilket er den største dødsårsag i verden. 30 millioner mennesker lever i slaveri. Hvert 10. til 15. sekund dør et barn af sult i verden. 20% af verdens befolkning er analfabeter. 3,8 milliarder mennesker lever for $2 om dagen eller mindre. Forholdet mellem indkomsten for de øverste og de nederste 20 procent af verdens befolkning i 1820 var 3:1, i 1960 var det 30:1, og i 1991 var det 86:1. 1% af den samlede årlige investering i våben ville give uddannelse til alle børn i verden. Det er den "normal", som vi levede i indtil Covid, og som vi fortsat vil leve i efter Covid, medmindre vi bruger den nuværende krise som en katalysator for forandring.

Om modeller for økonomisk reform i pave Frans' fodspor...

I dagens verden er der tre forretningskoncepter. Det første er, at virksomheden eksisterer for at skabe størst mulig profit for sine ejere eller aktionærer uanset de skadelige konsekvenser, den skaber. Et andet koncept er, at en virksomhed eksisterer for at generere den størst mulige profit, men med respekt for de højeste standarder for beskyttelse af egne medarbejdere, kunder, leverandører og samfundet som helhed. Det tredje koncept er, at en virksomhed primært eksisterer for at løse sociale og miljømæssige problemer og samtidig opnå økonomisk bæredygtighed. Det er begrebet socialt entreprenørskab, som vi nævnte for et øjeblik siden. Målet for sådanne virksomheder er ikke at tjene så mange penge som muligt til deres aktionærer, men at gøre så meget godt som muligt for samfundet og miljøet med det realiserede overskud. Desværre er det første koncept stadig dominerende rundt om i verden, og mange af de problemer, vi står over for, stammer fra det. Forbrugerne er nødt til at blive bevidste om nødvendigheden af at købe lokale og etiske produkter og tjenester. I det system, vi lever i, er politik en afspejling af vælgerne, og økonomien er en afspejling af forbrugerne, og vi er nødt til at være bevidste om den magt og det ansvar, vi har som vælgere og som forbrugere.

Om hans egne økonomiske udsigter...

Mit økonomiske verdensbillede er først og fremmest formet af kristen moral og socialt entreprenørskab. Alle projekter, der lanceres af CEDIOR og ICFCF, skal opfylde vores 4P-acceptprincip - Pater, people, planet, profit, dvs. at hvert projekt skal være i overensstemmelse med Guds bud, skal være rettet mod menneskers og miljøets bedste og skal være økonomisk bæredygtigt på lang sigt.

Om hvad menneskeheden kan lære af den aktuelle coronakrise...

For Covid er reglen, at ikke alt ondt er af det onde. Pandemien afslørede adskillige svagheder i nationalstaterne og det internationale samfund. Bevidstheden om disse problemer er en generations chance for at skabe et bedre system. Jeg vil forsøge at nævne nogle få af dem. Først og fremmest er der fokus på coronavirus. Eksperter, der beskæftiger sig med dyr, har i mange år advaret om faren ved coronavirus, som overføres fra dyr til mennesker, fordi mennesker spreder sig mere og mere, rydder skove og trænger ind i de vilde dyrs levesteder. Hvis vi ikke stopper en så aggressiv holdning, risikerer vi at stå over for en ny pandemi i fremtiden. På internationalt plan er det nødvendigt at udvikle krisemekanismer, f.eks. at etablere en international krisefond, som medlemmerne med jævne mellemrum indbetaler penge til og bruger i nødsituationer, samt at fastsætte klare sanktioner for de medlemmer, der ikke rettidigt indsender oplysninger af betydning for hele det internationale samfund.

Desuden er det nødvendigt, at man på internationalt plan arbejder på at skabe en "total bog", et aldrig afsluttet projekt, som vil samle al praktisk viden om, hvordan man genopbygger samfundet i tilfælde af en større naturkatastrofe, og inkludere læring af indholdet i de nationale skolers læseplaner, fordi det institutionelle system kan falde fra hinanden meget lettere, end vi tror. I dag befinder vi os i en absurd situation. Viden øges hver dag med en utrolig hastighed, vi får mere information i den daglige avis, end den gennemsnitlige mand i det 18. århundrede hørte i løbet af et helt liv, men som enkeltpersoner har vi ekstremt lidt viden om grundlæggende livsfærdigheder.

Hvad angår nationalstater, har vi haft mulighed for at se, hvor lange forsyningskæder der er fatale i situationer som denne, og derfor er det vigtigt, at hvert land har sin egen produktion af fødevarer, energi og medicin. Uden det er det ikke muligt at tale om nogen stats suverænitet. Vi har også indset, at vi ikke kan lægge alle vores æg i én kurv. Lande, der er afhængige af turisme og rentierisme, mærkede det særligt. Det er lettere at minimere skaden med en diversificeret økonomi. Ligeledes bør stater øge investeringerne i sundhed, videnskab, digital transformation af offentlige tjenester, telekommunikationsinfrastruktur og offentlige sikkerhedstjenester. Gennem pandemien har vi også set, at de lavest betalte erhverv er afgørende for, at samfundet kan fungere normalt, og derfor skal de revalueres moralsk og økonomisk.

Når vi taler om arbejde, skal det også siges, at hjemmearbejde har vist sig at være et muligt koncept, som stadig skal plejes, og som kan være et særligt værdifuldt alternativ for unge forældre, så de kan bruge mere tid sammen med deres børn og styrke deres familier.

I sidste ende lærte vi at sætte mere pris på den frihed og sociale interaktion, som vi tager for givet, og det blev tydeligere, at Gud, hjemlandet og familien bliver de vigtigste støtter i tider som denne. Det onde er en sprinter, men det gode er en maratonløber. Vi kan og skal vende enhver dårlig situation i livet til noget godt. Jeg håber, at vi som samfund vil være kloge nok til at gøre det, selv med Covid, hvorefter vi har en chance for at blive bedre mennesker.

Om pave Frans' økonomi...

Ideen med arrangementet The Economy of Francesco er, at deltagerne skaber løsninger, der kan skabe en mere retfærdig, inkluderende og bæredygtig verden. 2.000 forskere, sociale innovatører og sociale iværksættere op til 35 år fra 120 lande deltog i arrangementet. Udvælgelsesprocessen var krævende, og de deltagere, der opnåede bemærkelsesværdige resultater inden for deres felt, blev udvalgt. Deltagerne blev inddelt i tolv grupper, og i løbet af de tre dage, arrangementet varede, præsenterede hver gruppe sine egne anbefalinger, som de havde arbejdet med i det forløbne år. Det er vigtigt at understrege, at afslutningen på arrangementet lørdag ikke er slutningen, men begyndelsen på hele historien, fordi samarbejdet mellem deltagerne og aktivitetsorganisationerne vil fortsætte. Det er en velkendt tanke, at intet problem kan løses på det samme bevidsthedsniveau, som skabte det, og netop derfor er det afgørende, at unge mennesker er involveret i at finde løsninger på vigtige sociale spørgsmål. Jeg er personligt aktiv i to grupper - Finance and Humanity og Work and Care.

Om pave Frans' pontifikat og hans rolle i verden...

Jeg ser pavens pontifikat i overensstemmelse med det navn, han har valgt. Når vi siger Sankt Frans, er de første associationer for en kristen de fattige, fred, natur og dyr. Pave Frans handler i overensstemmelse hermed: Han hjælper de fattige og de nødlidende, påpeger sociale uretfærdigheder, kæmper for en kirke uden luksus og åben for de troende, opmuntrer til fred og dialog mellem religioner og folkeslag og gør opmærksom på vores pligt til at behandle naturen og alle væsener som gode forvaltere og vogtere af alt det, Gud har betroet os. Jeg sætter især pris på pavens enkelhed, ydmyghed og mildhed, som jeg anser for at være de kvaliteter, der kendetegner virkelig store mennesker og ledere. I forbindelse med problemerne i det moderne samfund er pave Frans den rette mand på det rette sted på det rette tidspunkt.

Om de fattige og udstødte...

Når vi taler om fattigdom, er det nødvendigt at påpege, at der findes to typer af fattigdom - materiel og åndelig. Materiel fattigdom er en tilstand, hvor en person eller et samfund mangler nok materielle og økonomiske ressourcer til at opfylde deres grundlæggende eksistentielle behov, og åndelig fattigdom er en tilstand, hvor en person eller et samfund mangler dyder til at opfylde den moralske standard, som Gud har sat. Begge typer fattigdom er dødelige og skal bekæmpes, og det kan primært ske gennem bedre uddannelse, bedre åndelig uddannelse og moralsk dannelse i samfundet, skattepolitikker, mere tilgængelige finansieringskilder og opmuntring til socialt entreprenørskab. Udryddelsen af disse to typer fattigdom er den grundlæggende mission for Cedior og ICFC.

Om fordelene ved crowdfunding i forhold til andre finansieringskilder...

Først og fremmest er crowdfunding en demokratisk og overkommelig finansieringskilde. Der er mange eksempler på, at virksomheder har startet deres udvikling med finansiering gennem crowdfunding, fordi de ikke kunne få penge på andre måder, og senere er vokset til store virksomheder. Med alle finansieringskilder opstår der ofte visse problemer. For eksempel opstår der med EU-midler ofte et problem med medfinansiering, hvor projektejeren skal yde 20 til 50% af sin egen deltagelse, og et problem med forfinansiering, hvor projektejeren får 100% af tilskuddet, men med den betingelse, at han finansierer projektets indledende fase med sine egne midler og derefter retfærdiggør dem. Ved finansiering af projekter fra statsbudgettet opstår der ofte problemer med bureaukratiske forhindringer, og når det drejer sig om banklån, er der problemer med sikkerhedsstillelse.

Før Walt Disney fik et lån til sit tegnefilmprojekt, blev han afvist af 121 banker, fordi han ikke kunne stille sikkerhed. Business angels og investeringsfonde investerer derimod i et meget lille antal specifikke projekter, som har potentiale til at give et hurtigt og højt afkast. I begyndelsen af året havde jeg lejlighed til at besøge en tysk venturekapitalfond, som kun investerer i socialt iværksætteri. De modtager mere end 500 projekter om året og investerer kun i 2 til 3, hvor den laveste investering er på 500.000 euro, og deres mål er at sælge deres forretningsandel og forlade projektet inden for de næste fem år.

Den næste fordel ved crowdfunding er, at den økonomiske risiko spredes på mange mennesker, så hvis projektet mislykkes, er der ingen, der bærer de store økonomiske konsekvenser. På samme måde gør crowdfunding-kampagnen det muligt at validere ideen og teste markedet, før man pådrager sig store omkostninger. Det hjælper også business angels, investeringsfonde og banker med at få et bedre billede af risikoen, hvis de tøver med at investere i et projekt. Ud over de nævnte økonomiske fordele er der også markedsføringsmæssige fordele. Forberedelsen og gennemførelsen af kampagnen fungerer som fremragende reklame og et middel til at samle det sociale fællesskab omkring projektet, skabe en loyal kundebase, tiltrække medieopmærksomhed, få feedback og nye ideer til forbedring af virksomheden.

Endelig forbliver projektet 100% ejet af indehaveren i tilfælde af donations-, præmie- og låne-crowdfunding, hvilket ikke er tilfældet med business angels og investeringsfonde.

Om banksektoren...

Bankvirksomhed er ikke populær i samfundet, men hvis forretningen gribes rigtigt an, kan den faktisk være ædel og etisk. Lige så meget godt som en læge kan gøre for en mands helbred, lige så meget kan en bankmand gøre for hans økonomi. Bankfolk bør ikke kun være sælgere af penge, men også læger i menneskelig økonomi. Netop derfor er jeg tilhænger af etiske banker, der har en socialt ansvarlig tilgang til kunden, nægter at sælge et bankprodukt, hvis det ikke er i kundens bedste interesse, gør lokalsamfundet økonomisk kompetent, yder service til sårbare grupper, tilbyder gunstige kreditprogrammer for at opfylde borgernes grundlæggende livsbehov, undgår forbrugerlån uden formål, som er dominerende blandt konventionelle banker, de investerer i små og mellemstore virksomheder, der styrker lokalsamfundet, især inden for økologisk landbrug, vedvarende energikilder, grønne innovationer og socialt iværksætteri, de undgår investeringer i fossile brændstoffer, våbenproduktion, spil og industrier, der er skadelige for menneskers sundhed, våbenproduktion, spil og industrier, der er skadelige for menneskers sundhed og miljøet, de støtter nystartede iværksættere med kapital, viden og netværk med andre interessenter på markedet, de giver medarbejderne ensartede lønninger uden bonusser og sanktioner for salgsresultater, fordi de tilskynder til dårlig behandling af kunder og produktsalg, de præsenterer deres investeringer og operationer på en gennemsigtig måde, og målet med deres samlede forretning er ikke maksimering af profit for aktionærerne, men maksimering af fordele for deres kunder, samtidig med at de opnår finansiel bæredygtighed og skaber finansielle reserver i tilfælde af fremtidige økonomiske forstyrrelser på markedet.

Når vi taler om banker, vil jeg gerne påpege, at fader Ante Gabrić, en af de største kroatiske missionærer, der døde i hellighedens navn, mens han arbejdede med den hellige Moder Teresa, i Indien i midten af forrige århundrede udviklede en risbank, der hjalp de fattige i kampen mod pengeudlånere, og han tog også initiativ til en række andre sociale innovationer, som nogle mere end 50 år senere blev tildelt Nobelpriser for. Cedior og ICFC vil indstifte en pris i hans navn for social innovation i kampen mod fattigdom og social udstødelse.

Om kunstig intelligens og crowdfunding...

Cedior og ICFC arbejder på at udvikle big data-software, der indsamler og behandler store mængder data og drager nyttige konklusioner om risikoen ved crowdfunding-kampagner. På den ene side vil det hjælpe projektejere med at opdage svagheder i deres projekt, forberede kampagnen bedre og tiltrække flere investeringer, og på den anden side vil det hjælpe investorer med lettere at genkende højrisikoprojekter og forvalte deres penge mere effektivt. Softwaren vil ikke selvstændigt træffe beslutninger om risiko, men vil fungere som et supplement til vurderingsmandens ekspertvurdering. I hele verden er der ingen andre end os, der gør det. Derudover arbejder vi på udviklingen af Crowdfunding Encyclopedia, en digital database med al viden om crowdfunding, baseret på brugerinput og kunstig intelligens. Ud over at brugerne vil kunne redigere den som Wikipedia, vil encyklopædien skabe og indsamle det nyeste crowdfunding-indhold baseret på AI-software.

Ligesom der i slutningen af filmene står, at ikke et eneste dyr er blevet dræbt i forbindelse med filmen, vil vi også gerne påpege, at ikke et eneste job er gået tabt eller vil gå tabt i forbindelse med udviklingen af vores AI-software. Faktisk vil der blive skabt nye jobs. Med anvendelsen af kunstig intelligens vil spørgsmålet om job udvikle sig i to retninger. På den ene side vil der blive skabt nye job, som kræver ny viden, som det er tilfældet med Cedior og ICFC, og på den anden side vil nogle job forsvinde, især de ensformige. De arbejdspladser, der er mest modstandsdygtige over for nedlukning, vil være dem, der kræver kreativitet, empati og komplekse motoriske færdigheder.

Om rollemodeller inden for iværksætteri...

Mine forbilleder er iværksættere, der ser forretning som omsorg for samfundet. Først og fremmest don Bosco, som er et af de tidligste eksempler på socialt entreprenørskab, der under den industrielle revolution i Italien gav unge mennesker, som var truet af fattigdom og derfor havnede i kriminalitet, bander og fængsel, åndelig og social selvstændighed. Han fik dem til at læse og skrive, han gav dem en erhvervsuddannelse, så de kunne blive skomagere, skræddere, murere, tømrere, bagere, trykkere eller lære et andet fag, han startede værksteder, hvor han ansatte dem, han grundlagde Society for Mutual Aid of Workers og skrev den første lærlingekontrakt i Europa og bad arbejdsgiverne om at respektere den for at beskytte unge mennesker mod udnyttelse.

De oratorier, han grundlagde for unge mennesker, fungerede som 4 i 1, de var et hjem, en skole, et sogn og en legeplads. Ud over at give dem uddannelse og bolig gav han dem også åndelig uddannelse med det formål at gøre dem til ærlige borgere og gode kristne, og han anerkendte også vigtigheden af leg, og derfor organiserede han adskillige aktiviteter som sport og sociale spil eller dannede teatergrupper og musikorkestre. For at kunne udvikle talrige projekter skaffede han midler gennem salg af produkter produceret i værksteder, organisering af lotterier og tombolaer og donationer, hvor donorer ville modtage gaver, hvilket kan betragtes som en forløber for crowdfunding .

Som et historisk eksempel på en kvindelig social iværksætter vil jeg nævne Maria Montessori, der ligesom Don Bosco, der udviklede en forebyggende metode inden for uddannelse, satte et dybt præg på børneuddannelsesområdet med det vigtigste uddannelsesprincip "hjælp mig med at gøre det selv". Når vi taler om uddannelse, bør vi også nævne den hellige Angela Merica, grundlæggeren af ursulinerne, som levede i det 15. og 16. århundrede, og som nutidens pædagoger kalder en visionær og forløber for moderne pædagogik. For 500 år siden slog hun f.eks. til lyd for, at klasserne ikke skulle have mere end 20 børn, så lærerne kunne dedikere sig til hvert enkelt barn med respekt og kærlighed.

Blandt de mere moderne eksempler vil jeg uundgåeligt nævne skaberen af Nutella, Michele Ferrero, som var en hengiven troende. Ved fejringen af virksomhedens 50-års jubilæum udtalte han foran medierne: "Vi skylder Vor Frue af Lourdes Ferreros succes, uden hende ville vi ikke være i stand til at gøre noget som helst." Han opstillede statuer af Vor Frue på alle kontorer og anlæg, og han foretog regelmæssigt en årlig pilgrimsrejse til Lourdes sammen med sine ledere. Han organiserede også et besøg i Lourdes for alle sine medarbejdere. Rocher-praliner, som blev introduceret i 1982, er opkaldt efter Rocher de Massabielle-hulen i Lourdes, hvor Vor Frue viste sig i 1858. Rocher betyder "sten" eller "klippeblok" på fransk.

Da han overtog virksomheden i 1957, henvendte han sig til medarbejderne med et brev, hvori han sagde, at hans eneste ønske for virksomheden var at være stærk og at garantere en sikker og fredelig fremtid for medarbejderne og deres børn. Delokalisering, rationalisering og afskedigelser blev aldrig nævnt i hans ledelsesmæssige vokabular og strategi, og fabrikken eksisterede for manden, ikke manden for fabrikken. Han organiserede bustransport for medarbejderne fra deres hjem til arbejdspladsen i Alba samt hjemtransport efter endt vagt. Han gav dem lønninger over gennemsnittet, gratis lægehjælp og andre sociale ydelser, og derfor gik de ansatte aldrig i strejke. Han viste sig sjældent offentligt, gav aldrig et interview og nægtede at uddele æresgrader. Han sagde, at en persons navn kun skulle optræde i avisen to gange - første gang, da han blev født, og anden gang, når han dør. I 1983 grundlagde han Ferrero Foundation, som fremmer udviklingen af videnskab og kunst. Derudover giver fonden nationale og internationale stipendier til uddannelse af børn af nuværende og tidligere medarbejdere, og gennem Ferrero Seniors-programmet tilbyder den også et stort antal fordele til alle dem, der har viet mere end 25 år af deres liv til virksomheden. Han døde i 2015 på Valentinsdag i en alder af 89 år. 60.000 mennesker kom til hans begravelse, og butikker, skoler og institutioner i Alba var lukket den dag. Han døde i 2015 på valentinsdag i en alder af 89 år. 60.000 mennesker kom til hans begravelse, og butikker, skoler og institutioner i Alba var lukket den dag.

Som jeg nævnte i et af de tidligere spørgsmål, har vi i Kroatien også et godt eksempel på socialt iværksætteri i virksomheden Tim Kabel, som er kendt som en af de mest socialt bevidste kroatiske virksomheder, der ledes af parret Ivan og Mirjana Topčić. Virksomheden har en fødselsfremmende politik, og kvinder bliver ikke mødt med ubehagelige spørgsmål om moderskab under jobsamtaler, men opfordres til at få børn, så medarbejderne får økonomisk støtte til hver nyfødt. Alle medarbejderes børn får et stipendium under deres gymnasieuddannelse og videregående uddannelse, og i sommerferien får de lov til at arbejde i virksomheden gennem Student Service til et gebyr, der ligger over den gennemsnitlige foreskrevne timepris for studerende. Alle medarbejdere har ret til at optage et virksomhedslån til den lavest mulige rente. De får også påske- og julebonus, og deres lønninger ligger betydeligt over det kroatiske gennemsnit. I slutningen af hvert regnskabsår arrangerer virksomheden en udflugt og en fest for medarbejderne og deres ægtefæller, hvor årets bedste medarbejder kåres og modtager en dobbelt julebonus.

Om de udfordringer, som unge står over for i dag...

Unge mennesker i dag står over for mange problemer. Arbejdsløshed, mangel på perspektiv, pres for at leve op til samfundets standarder, afhængighed, vold fra jævnaldrende og mental sundhed er nogle af de mest presserende. Årsagerne til disse problemer er mange, men jeg vil gerne pege på to årsager i særdeleshed.

Den første årsag er dårlig formel uddannelse. Målet med uddannelse skal være handling. Det er ikke kun vigtigt at lære, hvordan verden ser ud, men også hvordan man kan være aktiv i den og ændre den. Denne anden komponent mangler, og unge mennesker er derfor uforberedte på udfordringerne i det virkelige liv og på arbejdsmarkedet. På samme måde er det nødvendigt at genkende talenter hos børn fra en ung alder og guide dem i den retning, hvor de vil blive realiseret på den bedst mulige måde, og manglerne vil blive minimeret.

En anden årsag er utilstrækkelig åndelig uddannelse. Samfundet mangler sproglige, økonomiske, digitale og andre færdigheder. Men ingen som åndelig dannelse. Vi lever i en tid, hvor moralen relativiseres, og derfor forstår unge mennesker ikke, hvad synd er, hvorfor det er synd, og hvilke konsekvenser synden har for livet. Det får dem til at træffe forkerte valg i livet, og disse valg fører dem i værste fald til skibbrud og i bedste fald til utilfredshed. De får et særligt forvrænget billede af livet, som de ikke ved, hvordan de skal forholde sig kritisk til, gennem medierne og de sociale netværk, som ofte fremmer forfængelig materialisme, en usund skønhedskult, øjeblikkelig berømmelse og succes fra den ene dag til den anden uden arbejde. Det er nødvendigt at begynde at lære børn og unge, at det vigtigste i livet er at stræbe efter hellighed, og at være hellig betyder at være den bedste i kærlighed, ærlighed og ansvar. Samfundet i dag har ikke længere brug for en stærkere computer eller en hurtigere bil, den teknologiske udvikling har nået et punkt, hvor den går ud over, hvad mennesker har brug for. Verden skriger efter moralske forbilleder. Der er de største muligheder og den mindste konkurrence.

Zorans sidste besked...

I stedet for jordiske ting bør vi løbe efter himmelsk herlighed. Invester i kærlighed til Gud og kærlighed til mennesker. Enhver, der gør det, vil høste et rigt udbytte. Det er en opskrift på succes i livet og den eneste sikre investering her på jorden!