ボナ・フィデス・インベスト社CEO、ゾラン・ラジン氏へのインタビュー（マガジンアントレプレナー向け

先日のアッシジ会議後のゾラン・ラジンのインタビュー フランチェスコの経済（EoF）にも積極的に参加した。

の創設者であり会長である。 社会イノベーションと持続可能な開発のためのセンター（CEDIOR） のCEOである。 国際クラウドファンディングセンター（ICFC） ザグレブ在住。ソーシャル・イノベーション、社会起業、クラウドファンディングに10年以上携わる。

フランチェスコは、2022年9月にローマ教皇フランシスコの後援のもとアッシジで開催された世界的な運動「フランチェスコの経済」にも積極的に参加しており、その会議は、メディアから「教皇のダボス会議」あるいは「現在世界で最も重要なイベント」と呼ばれている。この会議には、120カ国から35歳までの科学者、社会革新者、社会起業家が参加し、より公平で包括的かつ持続可能な世界を創造するための解決策を見出すことを目的とした。

経済、社会、起業家精神、価値観、イノベーション、貧困、そして世界におけるフランシスコ法王の役割についてのゾラン・ラジンの考えを紹介しよう。

CEDIORとゾラン・ラジンのその他の活動について...

社会イノベーション・持続可能な開発センター（CEDIOR）は、現在の社会問題に対する革新的かつ持続可能な解決策を生み出し、それを加速させることを目的として2012年に設立された社会的企業であり、国際的なシンクタンクである。そのポートフォリオには、50近くの社会的に有用なプロジェクトが含まれ、公共、市民、企業、学術セクターの100以上のパートナーと協力している。私たちは当初からクラウドファンディングというトピックを扱ってきたため、2019年にはクラウドファンディングを一般の人々により身近なものにすることを目的として、国際クラウドファンディングセンター（ICFC）を設立しました。セディオールとICFCの活動と社会的関与は、クロアチア国内外の一般市民、メディア、政府機関によって広く認知されています。持続可能な発展が私たちの活動の目標であり、ソーシャル・イノベーションがその目標達成の手段であることから、「ソーシャル・イノベーションと持続可能な発展のためのセンター」という名称が選ばれました。

サステイナビリティ、ソーシャル・イノベーション、社会起業家精神、クラウドファンディングの概念について...。

持続可能性とは、あるシステムが、それ自身や社会、環境を危険にさらすことなく永続的に存続できる能力のことである。ソーシャル・イノベーションとは、社会問題を解決し、共通善を創造することを目的とした斬新な技術を応用したもので、例えば、グリーン・テクノロジー、革新的なプロジェクト資金調達モデル、新しい法的規制などがある。社会的起業家精神とは、達成された利益を主に社会問題や環境問題の解決に用いる起業家精神の一種である。古典的な起業家精神では、市場のアクターは、誰がより多くのお金を儲けるかを競い合う。つまり、社会起業家精神においては、お金は目的ではなく手段なのだ。クラウドファンディングは、革新的かつ民主的なプロジェクト資金調達モデルであり、通常はオンラインプラットフォームを通じてベンチャー企業を公開し、市民が利他的な理由で、あるいは利益やその他の利益を得る目的で、そのベンチャー企業に資金を投資することを可能にする。その際、寄付、時間的距離のある購入、ローン、所有株式への投資、利益株式への投資など、いくつかの投資モデルを用いることができる。

利益のみに基づく現在の経済モデルを変えることについて...。

技術の進歩は、現代社会が成功したかのような幻想を抱かせたが、それは深く失敗したものであり、おそらく過去最高に失敗したものである。比喩的に言えば、今日の人類はテクノロジーの巨人であり、モラルの小人である。憂慮すべき数字はたくさんあるが、おそらくこれが最も衝撃的な数字だろう。国連の報告書によれば、毎日100種の動植物が絶滅している。世界の所得の94%が、地球人口の40%に分配されている。海洋ごみの50%は使い捨てプラスチックであり、毎年800万トンが海に流れ込んでいる。現在、地球を400周するのに十分な量がある。中絶によって年間4100万人の子どもが殺されている。3,000万人が奴隷の立場にある。世界では10～15秒に1人の割合で子どもが飢餓で命を落としている。世界人口の20%が読み書きができない。38億人が1日$2以下で生活している。1820年の世界人口の上位20％と下位20％の所得の比率は3：1、1960年は30：1、1991年は86：1。兵器への年間投資総額の1%があれば、世界中の子どもたちに教育を提供できる。現在の危機を変化のきっかけにしない限り、これがコビドまで私たちが生きてきた「普通」であり、コビド以降も生き続けることになる。

教皇フランシスコの足跡をたどる経済改革のモデルについて...

今日の世界には、3つのビジネスコンセプトがある。ひとつは、有害な結果を生み出そうとも、会社は所有者や株主のために最大の利益を上げるために存在するというもの。もう1つは、企業は可能な限り高い利益を生み出すために存在するが、自社の従業員、顧客、サプライヤー、そして社会全体を保護する上で最高の基準を尊重するという概念である。3つ目のコンセプトは、企業は財務的な持続可能性を達成しながら、主に社会的・環境的問題を解決するために存在するというものである。これは先ほど述べた社会起業家精神の概念である。このような企業の目標は、株主のためにできるだけ多くの利益を上げることではなく、実現した利益で社会や環境のためにできるだけ多くの善を行うことである。残念なことに、世界ではいまだに前者の考え方が支配的であり、私たちが直面している問題の多くはそこから生じている。消費者は、地域的で倫理的な製品やサービスを購入する必要性について認識を深める必要がある。政治は有権者の反映であり、経済は消費者の反映である。私たちは有権者として、また消費者として、その力と責任を自覚する必要がある。

自身の経済見通しについて

私の経済的世界観は、何よりもキリスト教的道徳観と社会起業家精神によって形成されている。CEDIORとICFCFが立ち上げるすべてのプロジェクトは、私たちの4P受諾原則（Pater、people、planet、profit）を満たすものでなければならない。すなわち、各プロジェクトは神の戒めに従ったものでなければならず、人々と環境のためになるものでなければならず、長期的に財政的に持続可能なものでなければならない。

現在のコロナ危機から人類が学べる教訓について...。

コビドにとって、すべての悪が悪のためにあるわけではないというルールである。パンデミックは、国家や国際社会の数々の弱点を露呈した。これらの問題を認識することは、より良いシステムを作る世代的なチャンスである。いくつか挙げてみよう。まず、コロナウイルスに焦点が当てられている。動物を扱う専門家たちは、動物から人間に感染するコロナウイルスの危険性について何年も前から警告を発してきた。人間がどんどん拡散し、森林を伐採し、野生動物の生息地に入り込んでいるからだ。このような攻撃的な態度を止めなければ、将来、新たなパンデミックに直面する危険性がある。国際的なレベルでは、例えば、加盟国が定期的に資金を拠出し、緊急事態に使用する国際的な危機管理基金を設立するなどの危機管理メカニズムを構築することが必要である。

さらに、国際機関のレベルでは、「トータル・ブック」の作成に専念する必要がある。このプロジェクトは、大規模な自然災害が発生した場合、どのように社会を再建するかについての実践的な知識をすべて収集し、その内容を各国の学校教育カリキュラムに盛り込むという未完成のプロジェクトである。今日、私たちは不条理な状況に置かれている。知識は日々驚くほどのスピードで増え、私たちは毎日の新聞で、18世紀の平均的な人間が生涯に聞いた情報よりも多くの情報を得ているが、個人としては、基本的な生活技術に関する知識は極めて乏しい。

国民国家については、このような状況において、いかに長いサプライチェーンが致命的であるかを目の当たりにする機会があった。それなくして、どの国家の主権も語ることはできない。また、私たちは、すべての卵をひとつのカゴに入れておくわけにはいかないことに気づいた。観光やレンティアリズムに依存している国々は、特にそのことを痛感した。多様な経済が存在すれば、被害を最小限に抑えることは容易である。同様に、国家は保健、科学、公共サービスのデジタル化、通信インフラ、公共セキュリティサービスへの投資を増やすべきである。パンデミックを通じて、私たちはまた、最も賃金の低い職業が社会の正常な機能にとって極めて重要であり、だからこそ道徳的にも財政的にも再評価される必要があることを目の当たりにした。

仕事について語るとき、在宅勤務はまだ育成が必要な可能性のある概念であることも証明されている。

結局のところ、私たちは当たり前のように享受している自由と社会的交流のありがたさをもっと知ることになり、神、祖国、家族がこのような時の主な支えになることがはっきりした。悪はスプリンターだが、善はマラソンランナーだ。私たちは人生のあらゆる悪い状況を良いものに変えることができるし、そうしなければならない。私は、コビドであっても、社会として十分に賢明であることを願っている。

フランシスコ法王の経済について...

フランチェスコの経済』イベントの理念は、参加者がより公平で、より包括的で、持続可能な世界を創造するための解決策を生み出すことである。このイベントには、120カ国から35歳までの科学者、社会イノベーター、社会起業家2,000人が参加した。選考は厳しく、各分野で顕著な成果を上げた参加者が選ばれた。参加者は12のグループに分けられ、3日間のイベントの中で、各グループがこの1年間取り組んできた提言を発表した。強調したいのは、土曜日のイベント終了が終わりではなく、参加者と活動団体の協力が続くという、すべての物語の始まりだということだ。どのような問題も、それを生み出したのと同じ意識レベルでは解決できないというのはよく知られた考えであり、だからこそ、重要な社会問題の解決策を見出すために若者が参加することが極めて重要なのである。私自身は、「金融と人間性」と「仕事と介護」という2つのグループで活動している。

教皇フランシスコの教皇職と世界における役割について...

私は教皇の教皇職を、彼が選んだ名前に従って見ている。聖フランシスコと言えば、キリスト教徒にとってまず連想されるのは、貧しい人々、平和、自然、動物です。教皇フランシスコはそれに従って行動します。貧しい人々や困っている人々を助け、社会的不正義を指摘し、贅沢を排し、信者に開かれた教会のために戦い、宗教と民族の間の平和と対話を奨励し、神が私たちに託したすべてのものの良き管理者、保護者として、自然とすべての生き物を扱う私たちの義務に注意を喚起します。私は、教皇の簡素さ、謙虚さ、優しさを特に高く評価します。これらは、真に偉大な人々や指導者の資質であると私は考えています。現代社会が抱える問題の中で、フランシスコ法王は適切な時期に適切な場所にいる適切な人物である。

貧しい人々や排除された人々について...

貧困について語るとき、物質的貧困と精神的貧困の2種類があることを指摘する必要がある。物質的貧困とは、個人や共同体が基本的な生活上の必要を満たすのに十分な物質的・経済的資源を欠いている状態であり、精神的貧困とは、個人や共同体が神の定めた道徳的基準を満たす徳を欠いている状態である。どちらのタイプの貧困も致命的であり、闘う必要がある。これは主に、より良い教育、より良い精神教育、社会の道徳的リテラシー、税制、より利用しやすい資金源、社会起業の奨励を通じて行うことができる。この2種類の貧困を撲滅することが、セディールとICFCの基本的な使命である。

クラウドファンディングの他の資金調達手段に対する利点について...

まず、クラウドファンディングは民主的で手ごろな資金調達手段である。他の方法では資金を調達できなかったため、クラウドファンディングによる資金調達から企業の発展を始め、後に大企業に成長した例は数多くある。どのような資金源でも、ある種の問題はしばしば生じる。例えば、EU資金の場合、プロジェクト・オーナーが20～50%の自己資金を提供しなければならないという協調融資の問題や、プロジェクト・オーナーが100%の助成金を受けられるが、プロジェクトの初期段階を自己資金で賄い、それを正当化するという条件付きの事前融資の問題がしばしば発生する。国家予算から資金を調達する場合、官僚的な障害の問題が、銀行融資の場合は担保の問題がしばしば現れる。

ウォルト・ディズニーは、アニメのプロジェクトで融資を受ける前、担保を提供できなかったため、121の銀行に断られた。一方、ビジネス・エンジェルや投資ファンドは、短期間で高いリターンが見込めるごく少数の特定のプロジェクトに投資する。年初に、社会起業家精神にのみ投資するドイツのベンチャー・キャピタル・ファンドを訪問する機会があった。彼らは年間500件以上のプロジェクトを受け、投資するのは2～3件、最低投資額は50万ユーロで、5年以内に事業持分を売却してプロジェクトから撤退することを目標としている。

クラウドファンディングの次の利点は、金銭的なリスクが多くの人に分散されるため、プロジェクトが失敗しても、誰も大きな金銭的影響を負わないことだ。同様に、クラウドファンディングのキャンペーンでは、多額のコストをかける前にアイデアの検証や市場テストを行うことができる。これはまた、ビジネス・エンジェル、投資ファンド、銀行がプロジェクトに投資することを躊躇している場合、彼ら自身のリスクをよりよく把握するのにも役立つ。列挙した財務上のメリットに加えて、マーケティング上のメリットもある。キャンペーンの準備と実施は、優れた広告として機能し、プロジェクトの周りに社会的コミュニティを集め、忠実な顧客ベースを作り、メディアの注目を集め、フィードバックを得て、ビジネス改善のための新しいアイデアを得る手段となる。

最後に、寄付型、懸賞型、融資型のクラウドファンディングの場合、プロジェクトは100%の所有者のままであるが、これはビジネス・エンジェルや投資ファンドの場合とは異なる。

銀行部門について

銀行業は社会的に人気がないが、正しく取り組めば、実に崇高で倫理的な仕事である。医者が人の健康に良いことをするのと同じように、銀行家はその人の財政に良いことをすることができる。銀行家はお金を売るだけでなく、人間の金融の医者であるべきだ。私が倫理的な銀行の支持者である理由はまさにここにある。倫理的な銀行は、顧客に対して社会的責任を果たすアプローチをとり、顧客の利益にならない銀行商品の販売は拒否し、地域社会の金融リテラシーを高め、社会的弱者にサービスを提供し、市民の基本的な生活ニーズを満たすために有利なクレジット・プログラムを提供し、従来の銀行で主流であった目的外の消費者向け融資を避け、地域社会に力を与える中小企業、特にエコロジー農業、再生可能エネルギー源、グリーン・イノベーション、社会起業家精神に投資し、化石燃料への投資を避ける、また、従業員にはボーナスを支給せず、営業成績に応じたペナルティも課さない。これは、顧客に対する待遇の悪さや商品の売れ行きの悪さを助長するためである。透明性をもって投資や業務を提示し、事業全体の目標は、株主の利益の最大化ではなく、顧客の利益の最大化である。

銀行について語るとき、私は、前世紀半ばにインドで聖マザー・テレサと共に働きながら、聖性の名の下に亡くなった偉大なクロアチア人宣教師の一人であるアンテ・ガブリッチ神父が、金貸しとの戦いの中で貧しい人々を助ける米穀銀行を開発し、その他にも数多くの社会的革新を起こし、50年以上後にノーベル賞を受賞した人もいることを指摘したい。セディオールとICFCは、貧困と社会的排除との闘いにおける社会的革新に対して、彼の名を冠した賞を創設する。

人工知能とクラウドファンディングについて...

CediorとICFCは、大量のデータを収集・処理し、クラウドファンディング・キャンペーンの危険性について有益な結論を導き出すビッグデータ・ソフトウェアの開発に取り組んでいる。一方では、プロジェクトオーナーがプロジェクトの弱点を発見し、キャンペーンをよりよく準備し、より多くの投資を集めるのに役立ち、他方では、投資家がリスクの高いプロジェクトをより簡単に認識し、資金をより効率的に管理するのに役立つ。このソフトウェアは自律的にリスクを判断するのではなく、鑑定人の専門的評価を補完する役割を果たす。世界中で、私たち以外には誰もやっていません。さらに私たちは、クラウドファンディングに関するあらゆる知識を、ユーザーからの入力と人工知能に基づいてデジタルデータベース化した「クラウドファンディング百科事典」の開発にも取り組んでいる。この百科事典は、ウィキペディアのようにユーザーが編集できることに加え、AIソフトウェアに基づいて最新のクラウドファンディング・コンテンツを作成・収集する。

映画の最後に「映画のために殺された動物は一匹もいない」という碑文があるように、私たちのAIソフトウェア開発のために失われた雇用は一人もいないし、これからも失われることはない。それどころか、新たな雇用が創出されるのだ。人工知能の応用によって、雇用の問題は2つの方向に発展するだろう。一方では、セディオールやICFCのケースのように、新しい知識を必要とする新しい仕事が生まれ、他方では、特に反復的な仕事を中心に、消滅する仕事も出てくるだろう。閉鎖に対して最も抵抗力があるのは、創造性、共感力、複雑な運動能力を必要とする職場だろう。

起業家精神におけるロールモデルについて

私のロールモデルは、ビジネスを社会への貢献と考える起業家たちだ。彼はイタリアの産業革命の時代、貧困に脅かされ、その結果、犯罪やギャング、刑務所に入り込んでいた若者たちに精神的、社会的な力を与えた。ドン・ボスコは彼らに識字させ、靴職人、仕立屋、石工、大工、パン職人、印刷工、あるいはその他の職業を学べるよう職業教育を施し、彼らを雇用する工房を立ち上げ、労働者相互扶助協会を設立し、ヨーロッパで最初の徒弟契約書を作成し、若者を搾取から守るために雇用主にその尊重を求めた。

彼が設立した若者たちのためのオラトリオは、1つで4つの役割を果たし、家であり、学校であり、教区であり、遊び場であった。教育や住居を提供するだけでなく、誠実な市民や善良なキリスト教徒となることを目的とした精神教育も行った。また、遊びの重要性を認識し、スポーツや社会的なゲーム、劇団や音楽オーケストラの結成など、数多くの活動を組織した。数多くのプロジェクトを展開するために、彼は工房で生産された製品の販売、くじや抽選会の開催、寄付者が贈り物を受け取る寄付を通じて資金を提供した。

女性社会起業家の歴史的な例として、私はマリア・モンテッソーリを挙げたい。彼は、教育における予防的方法を開発したドン・ボスコと同様、「自分でできるようになるのを助ける」という主要な教育理念を掲げ、児童教育の分野に深い足跡を残した。教育について語るとき、15世紀から16世紀にかけて生きたウルスリー会の創立者であり、現代の教育学者たちが先見の明があり、近代教育学の先駆者と呼ぶ聖アンジェラ・メリカについても触れるべきだろう。例えば、500年前、彼女は、教師が敬意と愛情をもって子どもたち一人ひとりに専心できるように、学級の人数は20人以下であるべきだと提唱した。

より現代的な例としては、ヌテッラの生みの親であるミケーレ・フェレロが挙げられる。創業50周年記念式典で、彼はメディアの前でこう述べた：「フェレロの成功は、ルルドの聖母のおかげである。フェレロの成功はルルドの聖母のおかげであり、聖母なしでは何もできなかった」と述べた。また、全従業員のためにルルド訪問を企画した。1982年に発売されたロシェ・プラリネは、1858年に聖母が出現したルルドのロシェ・ド・マサビエル洞窟にちなんで名づけられた。ロシェとはフランス語で「岩」や「転石」を意味する。

1957年に会社を引き継ぐ際、彼は従業員に向けて手紙を送り、その中で、会社に対する唯一の願いは、強くあること、そして従業員とその子供たちに安全で平和な未来を保証することだと述べた。非局所化、合理化、レイオフなどは、彼の経営用語や経営戦略には一切登場せず、工場は人間のために存在するのであって、人間のために工場が存在するのではない。彼は、従業員の自宅からアルバの職場までのバス送迎と、勤務終了時の帰宅を手配した。彼は従業員に平均以上の賃金、無料の医療、その他の社会的便宜を与えた。彼はほとんど公の場に姿を現さず、インタビューにも答えず、名誉学位も拒否した。彼は「新聞に名前が載るのは、生まれた時と死んだ時の2回だけだ」と述べた。1983年、彼は科学と芸術の発展を促進するフェレロ財団を設立した。さらに同財団は、現役および元従業員の子供たちの教育のために国内および国際的な奨学金を提供し、また、フェレロ・シニアズ・プログラムを通じて、25年以上の人生を会社に捧げたすべての人々に多くの特典を提供している。2015年のバレンタインデーに89歳で死去。彼の葬儀には6万人が参列し、アルバの商店、学校、施設はその日休みになった。2015年のバレンタインデーに89歳で死去。彼の葬儀には6万人が参列し、アルバの商店、学校、施設はその日休みになった。

先の質問でも触れたが、クロアチアにも社会起業家精神の素晴らしい例がある。ティム・カベル社は、イヴァン・トプチッチとミリヤーナ・トプチッチ夫妻が率いるクロアチアで最も社会意識の高い企業のひとつとして知られている。同社は出産促進政策を実施しており、女性は就職面接の際に母親であることについて不快な質問を受けることはなく、出産を奨励されている。全従業員の子女には高校・高等教育期間中の給与が支給され、夏休み期間中はスチューデント・サービスを通じて、所定の学生平均時給を上回る料金で会社で働くことができる。全従業員には、可能な限り低金利で社内融資を受ける権利がある。また、イースター・ボーナスとクリスマス・ボーナスが支給され、給与はクロアチアの平均を大幅に上回っている。各事業年度の終わりには、従業員とその配偶者のための外出と祝賀会が開催され、その年の最優秀従業員が発表され、クリスマス・ボーナスが2倍支給される。

現代の若者が直面する課題について...

現代の若者は多くの問題に直面している。失業、視野の狭さ、社会から課される基準を満たさなければならないというプレッシャー、依存症、仲間からの暴力、メンタルヘルスの問題などがその代表的なものだ。これらの問題の原因は複数あるが、特に2つの原因について言及したい。

第一の原因は、正規の教育が行き届いていないことだ。教育の目標は行動でなければならない。世界がどのようなものかを学ぶだけでなく、その中でどのように活動し、どのように変えていくかを学ぶことが重要なのだ。この2つ目の要素が欠けているため、若者は実生活や労働市場での挑戦に備えることができない。同じように、子供の才能を若いうちから認識し、それが最良の形で発揮され、欠点が最小限に抑えられるような方向に導く必要がある。

もうひとつの原因は、不十分な精神教育だ。社会には言語、金融、デジタル、その他あらゆるリテラシーが欠けている。しかし、スピリチュアルなリテラシーは皆無だ。私たちは道徳を相対化する時代に生きている。そのため若者たちは、罪とは何か、なぜ罪なのか、罪が人生にもたらす結果とは何かを理解していない。その結果、間違った人生の選択をするようになり、最悪の場合、人生を難破させ、最悪の場合、不満を抱くようになる。メディアやソーシャルネットワークは、見栄っ張りな物質主義や不健全な美の崇拝、即席の名声、働かずに一夜にして成功することを助長することが多い。子供たちや若者たちに、人生で最も大切なことは、聖なるものを求めて努力することであり、聖なるものとは、愛、誠実さ、責任感において最高であることを意味することを教え始める必要がある。今日の社会は、より強力なコンピューターやより高速な自動車をもはや必要としていない。技術開発は、人間が必要とするものを超えるところまで到達している。世界は道徳的な模範を求めている。最大のチャンスと最小の競争がある。

ゾランの最後のメッセージ...

地上のことよりも、天の栄光を追い求めるべきだ。神への愛と人への愛に投資するのだ。そうすれば誰でも、豊かな配当を得ることができる。それが人生の成功の秘訣であり、この地上における唯一の安全な投資なのだ！