{"id":1785,"date":"2023-04-04T00:09:54","date_gmt":"2023-04-04T00:09:54","guid":{"rendered":"https:\/\/bonafidesinvest.eu\/?p=1785"},"modified":"2023-04-03T23:08:55","modified_gmt":"2023-04-03T23:08:55","slug":"interview-with-zoran-rajn-ceo-of-bona-fides-invest-for-magazine-entrepreneur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bonafidesinvest.eu\/tr\/interview-with-zoran-rajn-ceo-of-bona-fides-invest-for-magazine-entrepreneur\/","title":{"rendered":"Bona Fides Invest CEO'su Zoran Rajn ile Entrepreneur Dergisi i\u00e7in R\u00f6portaj"},"content":{"rendered":"

Zoran Rajn ile son Assisi konferans\u0131n\u0131n ard\u0131ndan yap\u0131lan r\u00f6portaj Francesco Ekonomisi (EoF)<\/a>aktif olarak kat\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Zoran Rajn, Zoran Rajn Vakf\u0131'n\u0131n kurucusu ve ba\u015fkan\u0131d\u0131r. Sosyal \u0130novasyon ve S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir Kalk\u0131nma Merkezi (CEDIOR)<\/a> ve CEO'su Uluslararas\u0131 Kitle Fonlamas\u0131 Merkezi (ICFC)<\/a> Zagreb merkezli. Kendisi 10 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcredir sosyal inovasyon, sosyal giri\u015fimcilik ve kitlesel fonlama alanlar\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Eyl\u00fcl 2022'de Assisi'de Papa Francis'in himayesinde d\u00fczenlenen ve medyan\u0131n Papa'n\u0131n Davos'u ya da \u015fu anda d\u00fcnyadaki en \u00f6nemli etkinlik olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fcresel Francesco Ekonomisi hareketinde aktif olarak yer almaktad\u0131r. Toplant\u0131ya, daha adil, daha kapsay\u0131c\u0131 ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir d\u00fcnya yaratmak i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcmler bulmak amac\u0131yla 120 \u00fclkeden 35 ya\u015f\u0131na kadar bilim insanlar\u0131, sosyal yenilik\u00e7iler ve sosyal giri\u015fimciler kat\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte Zoran Rajn'\u0131n ekonomi, toplum, giri\u015fimcilik, de\u011ferler, yenilik\u00e7ilik, yoksulluk ve Papa Francis'in d\u00fcnyadaki rol\u00fc hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden baz\u0131lar\u0131.<\/p>\n\n\n\n

CEDIOR ve Zoran Rajn'\u0131n di\u011fer faaliyetleri hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sosyal \u0130novasyon ve S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir Kalk\u0131nma Merkezi (CEDIOR), mevcut sosyal sorunlara yenilik\u00e7i ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretmek ve bunlar\u0131 h\u0131zland\u0131rmak amac\u0131yla 2012 y\u0131l\u0131nda kurulmu\u015f bir sosyal giri\u015fim ve uluslararas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce kurulu\u015fudur. Portf\u00f6y\u00fcnde sosyal a\u00e7\u0131dan faydal\u0131 50'ye yak\u0131n proje yer almakta ve kamu, sivil, i\u015f ve akademik sekt\u00f6rlerden y\u00fczden fazla ortakla i\u015fbirli\u011fi yapmaktad\u0131r. Kitlesel fonlama konusuyla en ba\u015f\u0131ndan beri ilgilendi\u011fimiz i\u00e7in, 2019 y\u0131l\u0131nda kitlesel fonlamay\u0131 halka daha da yak\u0131nla\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla Uluslararas\u0131 Kitlesel Fonlama Merkezi'ni (ICFC) kurduk. Cedior ve ICFC'nin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve sosyal kat\u0131l\u0131m\u0131, H\u0131rvatistan'da ve yurtd\u0131\u015f\u0131nda kamuoyu, medya ve devlet kurumlar\u0131 taraf\u0131ndan geni\u015f \u00e7apta tan\u0131nmaktad\u0131r. Sosyal \u0130novasyon ve S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir Kalk\u0131nma Merkezi ad\u0131, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir kalk\u0131nman\u0131n faaliyetlerimizin hedefi olmas\u0131 ve sosyal inovasyonun da bu hedefe ula\u015fman\u0131n bir arac\u0131 olmas\u0131 nedeniyle se\u00e7ilmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik, sosyal inovasyon, sosyal giri\u015fimcilik ve kitlesel fonlama kavramlar\u0131 hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik, bir sistemin kendisini, toplumu ve \u00e7evreyi tehlikeye atmadan kal\u0131c\u0131 olarak var olma yetene\u011fidir. Sosyal inovasyonlar, sosyal sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmeyi ve ortak fayday\u0131 yaratmay\u0131 ama\u00e7layan uygulamal\u0131 yeniliklerdir, \u00f6rne\u011fin ye\u015fil teknolojiler, yenilik\u00e7i proje finansman modelleri, yeni yasal d\u00fczenlemeler vb. Sosyal giri\u015fimcilik, elde edilen k\u00e2r\u0131n \u00f6ncelikle sosyal veya \u00e7evresel bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir giri\u015fimcilik t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Klasik giri\u015fimcilikte piyasadaki akt\u00f6rler kimin daha fazla para kazanaca\u011f\u0131 konusunda rekabet ederken, sosyal giri\u015fimcilikte kimin daha fazla sosyal sorunu \u00e7\u00f6zece\u011fi ve toplum i\u00e7in fayda yarataca\u011f\u0131 s\u00f6z konusudur. K\u0131sacas\u0131 sosyal giri\u015fimcilikte para bir ama\u00e7 de\u011fil ara\u00e7t\u0131r. Kitlesel fonlama, bir giri\u015fimin genellikle \u00e7evrimi\u00e7i bir platform arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla halka sunulmas\u0131n\u0131 ve vatanda\u015flar\u0131n \u00f6zgeci nedenlerle veya k\u00e2r elde etmek ya da ba\u015fka bir fayda sa\u011flamak amac\u0131yla bu giri\u015fime para yat\u0131rmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan yenilik\u00e7i ve demokratik bir proje finansman modelidir. Bunu yaparken \u00e7e\u015fitli yat\u0131r\u0131m modellerini kullanmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr: ba\u011f\u0131\u015flar, zaman mesafeli sat\u0131n alma, krediler, m\u00fclkiyet hisselerine yat\u0131r\u0131m ve kar hisselerine yat\u0131r\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Sadece k\u00e2ra dayal\u0131 mevcut ekonomik modelin de\u011fi\u015ftirilmesi hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Teknolojik ilerleme modern toplumun ba\u015far\u0131s\u0131 yan\u0131lsamas\u0131n\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131r, ancak son derece ba\u015far\u0131s\u0131zd\u0131r, belki de \u015fimdiye kadarki en ba\u015far\u0131s\u0131z olan\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc temel sosyal sorunlar\u0131 k\u0131sa s\u00fcrede \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in daha iyi varsay\u0131mlar hi\u00e7 olmam\u0131\u015ft\u0131r ve bunun yerine y\u0131\u011f\u0131lmaya devam etmektedirler. Mecazi anlamda konu\u015fmak gerekirse, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanl\u0131\u011f\u0131 teknolojik bir dev ve ahlaki bir c\u00fccedir. Endi\u015fe verici pek \u00e7ok rakam var, ama belki de en \u015fok edici olanlar\u0131 bunlar. Bir BM raporuna g\u00f6re, her g\u00fcn y\u00fcz bitki ve hayvan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn nesli t\u00fckenmektedir. D\u00fcnya gelirinin 94%'si D\u00fcnya n\u00fcfusunun 40%'si aras\u0131nda payla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. Deniz \u00e7\u00f6p\u00fcn\u00fcn 50%'si tek kullan\u0131ml\u0131k plastiktir ve her y\u0131l 8 milyon ton okyanuslara kar\u0131\u015fmaktad\u0131r. \u015eu anda D\u00fcnya'n\u0131n etraf\u0131n\u0131 400 kez saracak kadar plastik bulunmaktad\u0131r. Y\u0131lda 41 milyon \u00e7ocuk, d\u00fcnyadaki en b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00fcm nedeni olan k\u00fcrtaj nedeniyle \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. 30 milyon insan k\u00f6lelik konumunda. D\u00fcnyada her 10 ila 15 saniyede bir \u00e7ocuk a\u00e7l\u0131ktan \u00f6l\u00fcyor. D\u00fcnya n\u00fcfusunun 20%'si okuma yazma bilmiyor. 3.8 milyar insan g\u00fcnde $2 ya da daha az bir gelirle ya\u015f\u0131yor. D\u00fcnya n\u00fcfusunun en \u00fcst ve en alt y\u00fczde 20'sinin gelirleri aras\u0131ndaki oran 1820 y\u0131l\u0131nda 3:1, 1960 y\u0131l\u0131nda 30:1 ve 1991 y\u0131l\u0131nda 86:1 idi. Silahlara yap\u0131lan toplam y\u0131ll\u0131k yat\u0131r\u0131m\u0131n 1%'si d\u00fcnyadaki t\u00fcm \u00e7ocuklara e\u011fitim sa\u011flayacakt\u0131r. Covid'e kadar ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve mevcut krizi de\u011fi\u015fim i\u00e7in bir kataliz\u00f6r olarak kullanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece Covid'den sonra da ya\u015famaya devam edece\u011fimiz \"normal\" budur.<\/p>\n\n\n\n

Papa Francis'in izinde ekonomik reform modelleri hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda \u00fc\u00e7 i\u015f kavram\u0131 vard\u0131r. Bunlardan ilki, \u015firketin, yaratt\u0131\u011f\u0131 zararl\u0131 sonu\u00e7lara bakmaks\u0131z\u0131n sahipleri veya hissedarlar\u0131 i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcn olan en y\u00fcksek k\u00e2r\u0131 elde etmek i\u00e7in var oldu\u011fudur. Bir di\u011fer kavram, bir \u015firketin m\u00fcmk\u00fcn olan en y\u00fcksek k\u00e2r\u0131 elde etmek i\u00e7in var oldu\u011fu, ancak kendi \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n\u0131, m\u00fc\u015fterilerini, tedarik\u00e7ilerini ve bir b\u00fct\u00fcn olarak toplumu korumada en y\u00fcksek standartlara sayg\u0131 g\u00f6sterdi\u011fidir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc kavram ise bir \u015firketin finansal s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik sa\u011flarken \u00f6ncelikle sosyal ve \u00e7evresel sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in var oldu\u011fudur. Bu, biraz \u00f6nce bahsetti\u011fimiz sosyal giri\u015fimcilik kavram\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr \u015firketlerin amac\u0131 hissedarlar\u0131 i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca \u00e7ok para kazanmak de\u011fil, elde edilen k\u00e2rla toplum ve \u00e7evre i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca \u00e7ok iyilik yapmakt\u0131r. Ne yaz\u0131k ki, ilk konsept hala d\u00fcnya genelinde hakim ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir\u00e7ok sorun da bundan kaynaklan\u0131yor. T\u00fcketicilerin yerel ve etik \u00fcr\u00fcn ve hizmetleri sat\u0131n almalar\u0131n\u0131n gereklili\u011fi konusunda fark\u0131ndal\u0131k geli\u015ftirmeleri gerekiyor. \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z sistemde siyaset se\u00e7menlerin, ekonomi ise t\u00fcketicilerin bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r ve se\u00e7menler ve t\u00fcketiciler olarak sahip oldu\u011fumuz g\u00fcc\u00fcn ve sorumlulu\u011fun fark\u0131nda olmam\u0131z gerekir.<\/p>\n\n\n\n

Kendi ekonomik g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Benim ekonomik d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm her \u015feyden \u00f6nce H\u0131ristiyan ahlak\u0131 ve sosyal giri\u015fimcilik taraf\u0131ndan \u015fekillendirilmi\u015ftir. CEDIOR ve ICFCF taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131lan t\u00fcm projeler 4P kabul ilkemizi kar\u015f\u0131lamal\u0131d\u0131r - Pater, people, planet, profit, yani her proje Tanr\u0131'n\u0131n emirlerine uygun olmal\u0131, insanlar\u0131n ve \u00e7evrenin iyili\u011fini ama\u00e7lamal\u0131 ve uzun vadede finansal olarak s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n

\n
\"Zoran
Zoran Rajn, ZICER - Zagreb \u0130novasyon Merkezi'nde start-up'lar i\u00e7in e\u011fitim vermektedir.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n mevcut korona krizinden \u00e7\u0131karabilece\u011fi dersler hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Covid i\u00e7in kural, her k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fck i\u00e7in olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Pandemi, ulus devletlerin ve uluslararas\u0131 toplumun say\u0131s\u0131z zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Bu sorunlar\u0131n fark\u0131nda olmak, daha iyi bir sistem yaratmak i\u00e7in nesiller boyu bir \u015fanst\u0131r. Bunlardan birka\u00e7\u0131n\u0131 s\u0131ralamaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. \u00d6ncelikle koronavir\u00fcsler \u00fczerinde durulmal\u0131d\u0131r. Hayvanlarla ilgilenen uzmanlar, hayvanlardan insanlara bula\u015fan koronavir\u00fcslerin tehlikesi konusunda uzun y\u0131llard\u0131r uyar\u0131da bulunuyorlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc insanlar giderek daha fazla yay\u0131l\u0131yor, ormanlar\u0131 temizliyor ve vah\u015fi hayvanlar\u0131n ya\u015fam alanlar\u0131na giriyor. B\u00f6ylesine agresif bir tutumu durdurmazsak, gelecekte yeni bir pandemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalma tehlikesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalaca\u011f\u0131z. Uluslararas\u0131 d\u00fczeyde, kriz mekanizmalar\u0131n\u0131n geli\u015ftirilmesi, \u00f6rne\u011fin \u00fcyelerin periyodik olarak fon \u00f6deyece\u011fi ve acil durumlarda kullanaca\u011f\u0131 uluslararas\u0131 bir kriz fonu olu\u015fturulmas\u0131 ve t\u00fcm uluslararas\u0131 topluma \u00f6nemli bilgileri zaman\u0131nda sunmayan \u00fcyeler i\u00e7in net yapt\u0131r\u0131mlar \u00f6ng\u00f6r\u00fclmesi gerekmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Ayr\u0131ca, uluslararas\u0131 \u00f6rg\u00fctler d\u00fczeyinde, b\u00fcy\u00fck bir do\u011fal afet durumunda toplumun nas\u0131l yeniden in\u015fa edilece\u011fine dair t\u00fcm pratik bilgileri toplayacak ve i\u00e7eri\u011finin \u00f6\u011frenilmesini ulusal okul m\u00fcfredat\u0131na dahil edecek, hen\u00fcz tamamlanmam\u0131\u015f bir proje olan \"toplam kitap \"\u0131n olu\u015fturulmas\u0131na kendini adamak gerekir, \u00e7\u00fcnk\u00fc kurumsal sistem d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden \u00e7ok daha kolay \u00e7\u00f6kebilir. Bug\u00fcn abs\u00fcrd bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bilgi her ge\u00e7en g\u00fcn inan\u0131lmaz bir h\u0131zla art\u0131yor, g\u00fcnl\u00fck gazetelerde ortalama bir 18. y\u00fczy\u0131l insan\u0131n\u0131n hayat\u0131 boyunca duydu\u011fundan daha fazla bilgi ediniyoruz, ancak bireyler olarak temel ya\u015fam becerileri konusunda son derece az bilgiye sahibiz.<\/p>\n\n\n\n

Ulus devletlere gelince, bu gibi durumlarda uzun tedarik zincirlerinin ne kadar \u00f6l\u00fcmc\u00fcl oldu\u011funu g\u00f6rme f\u0131rsat\u0131m\u0131z oldu, bu y\u00fczden her \u00fclkenin kendi g\u0131da, enerji ve ila\u00e7 \u00fcretimine sahip olmas\u0131 \u00f6nemlidir. Bu olmadan herhangi bir devletin egemenli\u011finden bahsetmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Ayr\u0131ca, t\u00fcm yumurtalar\u0131m\u0131z\u0131 tek bir sepette tutamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 fark ettik. Bunu \u00f6zellikle turizme ve rantiyecili\u011fe bel ba\u011flayan \u00fclkeler hissetti. \u00c7e\u015fitlendirilmi\u015f bir ekonominin varl\u0131\u011f\u0131 ile zarar\u0131 en aza indirmek daha kolay. Ayn\u0131 \u015fekilde devletlerin sa\u011fl\u0131k, bilim, kamu hizmetlerinin dijital d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc, telekom\u00fcnikasyon altyap\u0131s\u0131 ve kamu g\u00fcvenlik hizmetlerine yat\u0131r\u0131mlar\u0131n\u0131 art\u0131rmas\u0131 gerekiyor. Pandemi ile birlikte g\u00f6rd\u00fck ki en d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretli meslekler toplumun normal i\u015fleyi\u015fi i\u00e7in hayati \u00f6nem ta\u015f\u0131yor, bu nedenle ahlaki ve finansal olarak yeniden de\u011ferlendirilmeleri gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015ften bahsederken, evden \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n hala beslenmesi gereken olas\u0131 bir kavram oldu\u011funu ve \u00f6zellikle gen\u00e7 ebeveynler i\u00e7in \u00e7ocuklar\u0131yla daha fazla zaman ge\u00e7irebilmeleri ve ailelerini g\u00fc\u00e7lendirebilmeleri i\u00e7in de\u011ferli bir alternatif olabilece\u011fini de s\u00f6ylemek gerekir.<\/p>\n\n\n\n

Sonunda, kan\u0131ksad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn ve sosyal etkile\u015fimin de\u011ferini daha fazla anlamay\u0131 \u00f6\u011frendik ve b\u00f6yle zamanlarda Tanr\u0131'n\u0131n, vatan\u0131n ve ailenin ana destekler haline geldi\u011fi daha a\u00e7\u0131k hale geldi. K\u00f6t\u00fcl\u00fck bir sprinterdir, ama iyilik bir maraton ko\u015fucusudur. Hayat\u0131m\u0131zdaki her k\u00f6t\u00fc durumu iyi bir \u015feye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeliyiz. Umar\u0131m toplum olarak Covid ile bile bunu yapabilecek kadar bilge oluruz ve sonras\u0131nda daha iyi insanlar olma \u015fans\u0131m\u0131z olur.<\/p>\n\n\n\n

Papa Francis'in ekonomisi \u00fczerine...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

The Economy of Francesco etkinli\u011finin ana fikri, kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n daha adil, daha kapsay\u0131c\u0131 ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir d\u00fcnya yaratmak i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretmesidir. Etkinli\u011fe 120 \u00fclkeden 35 ya\u015f\u0131na kadar 2.000 bilim insan\u0131, sosyal yenilik\u00e7i ve sosyal giri\u015fimci kat\u0131ld\u0131. Se\u00e7im s\u00fcreci zorlu olmu\u015f ve alanlar\u0131nda kayda de\u011fer sonu\u00e7lar elde eden kat\u0131l\u0131mc\u0131lar se\u00e7ilmi\u015ftir. Kat\u0131l\u0131mc\u0131lar on iki gruba ayr\u0131ld\u0131 ve etkinli\u011fin \u00fc\u00e7 g\u00fcn\u00fc boyunca her grup ge\u00e7ti\u011fimiz y\u0131l \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 kendi \u00f6nerilerini sundu. Cumartesi g\u00fcn\u00fc etkinli\u011fin sona ermesinin bir son de\u011fil, t\u00fcm hikayenin ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu\u011funu vurgulamak \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc kat\u0131l\u0131mc\u0131lar ve etkinlik kurulu\u015flar\u0131 aras\u0131ndaki i\u015fbirli\u011fi devam edecektir. Hi\u00e7bir sorunun, onu yaratan bilin\u00e7 d\u00fczeyiyle \u00e7\u00f6z\u00fclemeyece\u011fi bilinen bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir ve tam da bu nedenle gen\u00e7lerin \u00f6nemli toplumsal meselelere \u00e7\u00f6z\u00fcm bulma s\u00fcrecine dahil olmalar\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Ben \u015fahsen iki grupta aktif olarak \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum: Finans ve \u0130nsanl\u0131k ile \u0130\u015f ve Bak\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Papa Francis'in papal\u0131\u011f\u0131 ve d\u00fcnyadaki rol\u00fc hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Papa'n\u0131n papal\u0131\u011f\u0131n\u0131 se\u00e7ti\u011fi isme uygun olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Aziz Francis dedi\u011fimizde bir H\u0131ristiyan i\u00e7in ilk \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar yoksullar, bar\u0131\u015f, do\u011fa ve hayvanlard\u0131r. Papa Francis bu do\u011frultuda hareket ediyor: yoksullara ve muhta\u00e7lara yard\u0131m ediyor, sosyal adaletsizliklere dikkat \u00e7ekiyor, l\u00fcksten uzak ve inananlara a\u00e7\u0131k bir Kilise i\u00e7in m\u00fccadele ediyor, dinler ve halklar aras\u0131nda bar\u0131\u015f\u0131 ve diyalo\u011fu te\u015fvik ediyor ve Tanr\u0131'n\u0131n bize emanet etti\u011fi her \u015feyin iyi bir vekili ve koruyucusu olarak do\u011faya ve t\u00fcm varl\u0131klara davranma g\u00f6revimize dikkat \u00e7ekiyor. Papa'n\u0131n, ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck insanlar\u0131n ve liderlerin nitelikleri olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm sadeli\u011fini, al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve nezaketini \u00f6zellikle takdir ediyorum. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumunun sorunlar\u0131 ba\u011flam\u0131nda Papa Fransuva do\u011fru zamanda do\u011fru yerde bulunan do\u011fru ki\u015fidir.<\/p>\n\n\n\n

Yoksullar ve d\u0131\u015flanm\u0131\u015flar hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yoksulluktan bahsederken, maddi ve manevi olmak \u00fczere iki t\u00fcr yoksulluk oldu\u011funu belirtmek gerekir. Maddi yoksulluk, bir ki\u015fi ya da toplulu\u011fun temel varolu\u015fsal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in yeterli maddi ve mali kaynaklardan yoksun oldu\u011fu bir durumdur; manevi yoksulluk ise bir ki\u015fi ya da toplulu\u011fun Tanr\u0131 taraf\u0131ndan belirlenen ahlaki standartlar\u0131 kar\u015f\u0131layacak erdemlerden yoksun oldu\u011fu bir durumdur. Her iki yoksulluk t\u00fcr\u00fc de \u00f6l\u00fcmc\u00fcld\u00fcr ve bunlara kar\u015f\u0131 m\u00fccadele edilmesi gerekir. Bu da temel olarak daha iyi e\u011fitim, daha iyi manevi e\u011fitim ve toplumun ahlaki okuryazarl\u0131\u011f\u0131, vergi politikalar\u0131, daha eri\u015filebilir finansman kaynaklar\u0131 ve sosyal giri\u015fimcili\u011fin te\u015fvik edilmesi yoluyla yap\u0131labilir. Bu iki yoksulluk t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 Cedior ve ICFC'nin temel misyonudur.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Zoran Rajn, kitlesel fonlama ile ilgilenmek i\u00e7in Kalite Sertifikas\u0131 ald\u0131.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kitlesel fonlaman\u0131n di\u011fer finansman kaynaklar\u0131na g\u00f6re avantajlar\u0131 hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Her \u015feyden \u00f6nce kitlesel fonlama demokratik ve uygun fiyatl\u0131 bir finansman kayna\u011f\u0131d\u0131r. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc para bulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in geli\u015fimlerine kitlesel fonlama yoluyla finansman sa\u011flayarak ba\u015flayan ve daha sonra b\u00fcy\u00fcyerek b\u00fcy\u00fck \u015firketlere d\u00f6n\u00fc\u015fen pek \u00e7ok \u00f6rnek var. Her finansman kayna\u011f\u0131nda genellikle baz\u0131 sorunlar ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin, AB fonlar\u0131nda, proje sahibinin kendi kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n 20 ila 50%'sini sa\u011flamas\u0131 gereken e\u015f finansman sorunu ve proje sahibine hibenin 100%'sinin verildi\u011fi, ancak projenin ilk a\u015famas\u0131n\u0131 kendi fonlar\u0131yla finanse etmesi ve daha sonra bunlar\u0131 gerek\u00e7elendirmesi ko\u015fuluyla \u00f6n finansman sorunu s\u0131kl\u0131kla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Projeler devlet b\u00fct\u00e7esinden finanse edilirken genellikle b\u00fcrokratik engeller ve banka kredileri s\u00f6z konusu oldu\u011funda da teminat sorunu ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Walt Disney, \u00e7izgi film projesi i\u00e7in kredi almadan \u00f6nce 121 banka taraf\u0131ndan teminat g\u00f6steremedi\u011fi i\u00e7in reddedilmi\u015fti. \u0130\u015f melekleri ve yat\u0131r\u0131m fonlar\u0131 ise h\u0131zl\u0131 ve y\u00fcksek getiri potansiyeli olan \u00e7ok az say\u0131da spesifik projeye yat\u0131r\u0131m yapar. Y\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda, sadece sosyal giri\u015fimcili\u011fe yat\u0131r\u0131m yapan bir Alman giri\u015fim sermayesi fonunu ziyaret etme f\u0131rsat\u0131m oldu. Y\u0131lda 500'den fazla proje al\u0131yorlar ve en d\u00fc\u015f\u00fck yat\u0131r\u0131m 500 bin avro olmak \u00fczere sadece 2 ila 3 projeye yat\u0131r\u0131m yap\u0131yorlar ve hedefleri \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki be\u015f y\u0131l i\u00e7inde i\u015f paylar\u0131n\u0131 sat\u0131p projeden \u00e7\u0131kmak.<\/p>\n\n\n\n

Kitlesel fonlaman\u0131n bir di\u011fer avantaj\u0131, finansal riskin bir\u00e7ok ki\u015fi aras\u0131nda da\u011f\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r, bu nedenle proje ba\u015far\u0131s\u0131z olursa, hi\u00e7 kimse \u00f6nemli finansal sonu\u00e7lar do\u011furmaz. Ayn\u0131 \u015fekilde, kitlesel fonlama kampanyas\u0131, b\u00fcy\u00fck maliyetlere katlanmadan \u00f6nce fikrin do\u011frulanmas\u0131n\u0131 ve pazar testinin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Bu ayn\u0131 zamanda i\u015f meleklerinin, yat\u0131r\u0131m fonlar\u0131n\u0131n ve bankalar\u0131n bir projeye yat\u0131r\u0131m yapmakta teredd\u00fct etmeleri halinde kendileri i\u00e7in riskleri daha iyi g\u00f6rmelerine yard\u0131mc\u0131 olur. Listelenen finansal faydalara ek olarak, pazarlama faydalar\u0131 da vard\u0131r. Kampanyan\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131 ve uygulanmas\u0131, m\u00fckemmel bir reklam ve sosyal toplulu\u011fu proje etraf\u0131nda toplama, sad\u0131k bir m\u00fc\u015fteri taban\u0131 olu\u015fturma, medyan\u0131n ilgisini \u00e7ekme, geri bildirim alma ve i\u015f geli\u015ftirme i\u00e7in yeni fikirler edinme arac\u0131 olarak hizmet eder.<\/p>\n\n\n\n

Son olarak, ba\u011f\u0131\u015f, \u00f6d\u00fcl ve bor\u00e7 verme kitlesel fonlamas\u0131 durumunda proje, i\u015f melekleri ve yat\u0131r\u0131m fonlar\u0131nda oldu\u011fu gibi sahibine ait 100% olarak kal\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bankac\u0131l\u0131k sekt\u00f6r\u00fc hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bankac\u0131l\u0131k toplumda pop\u00fcler de\u011fildir, ancak bu i\u015fe do\u011fru bir \u015fekilde yakla\u015f\u0131l\u0131rsa, ger\u00e7ekten de asil ve etik olabilir. Bir doktor bir insan\u0131n sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ne kadar iyi olabilirse, bir bankac\u0131 da onun mali durumu i\u00e7in o kadar iyi olabilir. Bankac\u0131lar sadece para sat\u0131c\u0131s\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda insan finans\u0131n\u0131n doktorlar\u0131 olmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte tam da bu nedenle, m\u00fc\u015fteriye kar\u015f\u0131 sosyal a\u00e7\u0131dan sorumlu bir yakla\u015f\u0131ma sahip olan, m\u00fc\u015fterinin yarar\u0131na de\u011filse bir bankac\u0131l\u0131k \u00fcr\u00fcn\u00fcn\u00fc satmay\u0131 reddeden, toplumu finansal a\u00e7\u0131dan okuryazar hale getiren, hassas gruplara hizmet sunan, vatanda\u015flar\u0131n temel ya\u015fam ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in uygun kredi programlar\u0131 sunan, geleneksel bankalar aras\u0131nda bask\u0131n olan ama\u00e7 d\u0131\u015f\u0131 t\u00fcketici kredilerinden ka\u00e7\u0131nan, yerel toplumu g\u00fc\u00e7lendiren k\u00fc\u00e7\u00fck ve orta \u00f6l\u00e7ekli i\u015fletmelere, \u00f6zellikle ekolojik tar\u0131ma, yenilenebilir enerji kaynaklar\u0131na, ye\u015fil inovasyonlara ve sosyal giri\u015fimcili\u011fe yat\u0131r\u0131m yapan, fosil yak\u0131tlara yat\u0131r\u0131m yapmaktan ka\u00e7\u0131nan etik bankalar\u0131n destek\u00e7isiyim, Silah \u00fcretimi, kumar ve insan sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na ve \u00e7evreye zararl\u0131 end\u00fcstriler, yeni giri\u015fimcileri sermaye, bilgi ve piyasadaki di\u011fer payda\u015flarla a\u011f kurma ile desteklerler, m\u00fc\u015fterilere ve \u00fcr\u00fcn sat\u0131\u015flar\u0131na k\u00f6t\u00fc muameleyi te\u015fvik ettikleri i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131na ikramiye ve sat\u0131\u015f sonu\u00e7lar\u0131 i\u00e7in cezalar olmadan tek tip maa\u015flar verirler, yat\u0131r\u0131mlar\u0131n\u0131 ve operasyonlar\u0131n\u0131 \u015feffaf bir \u015fekilde sunarlar ve genel i\u015flerinin amac\u0131 hissedarlar\u0131 i\u00e7in kar maksimizasyonu de\u011fil, finansal s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fi sa\u011flarken ve piyasada gelecekteki ekonomik aksakl\u0131klar durumunda finansal rezervler olu\u015ftururken m\u00fc\u015fterileri i\u00e7in faydalar\u0131n maksimizasyonudur.<\/p>\n\n\n\n

Bankalardan bahsederken, ge\u00e7en y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda Hindistan'da Aziz Rahibe Teresa ile birlikte \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken kutsall\u0131k ad\u0131na \u00f6len en b\u00fcy\u00fck H\u0131rvat misyonerlerden biri olan Peder Ante Gabri\u0107'in, tefecilere kar\u015f\u0131 m\u00fccadelede yoksullara yard\u0131m eden bir pirin\u00e7 bankas\u0131 geli\u015ftirdi\u011fini ve ayr\u0131ca 50 y\u0131ldan fazla bir s\u00fcre sonra baz\u0131lar\u0131n\u0131n Nobel \u00d6d\u00fcl\u00fc'ne lay\u0131k g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir dizi ba\u015fka sosyal yenilik ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek isterim. Cedior ve ICFC, yoksulluk ve sosyal d\u0131\u015flanma ile m\u00fccadelede sosyal inovasyon i\u00e7in onun ad\u0131na bir \u00f6d\u00fcl tesis edecek.<\/p>\n\n\n\n

Yapay zeka ve kitlesel fonlama hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cedior ve ICFC, b\u00fcy\u00fck miktarda veriyi toplay\u0131p i\u015fleyen ve kitlesel fonlama kampanyalar\u0131n\u0131n risklili\u011fi hakk\u0131nda faydal\u0131 sonu\u00e7lar \u00e7\u0131karan b\u00fcy\u00fck veri yaz\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n geli\u015ftirilmesi \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu, bir yandan proje sahiplerinin projelerindeki zay\u0131fl\u0131klar\u0131 tespit etmelerine, kampanyay\u0131 daha iyi haz\u0131rlamalar\u0131na ve daha fazla yat\u0131r\u0131m \u00e7ekmelerine yard\u0131mc\u0131 olurken, di\u011fer yandan yat\u0131r\u0131mc\u0131lar\u0131n y\u00fcksek riskli projeleri daha kolay tan\u0131malar\u0131na ve paralar\u0131n\u0131 daha verimli y\u00f6netmelerine yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. Yaz\u0131l\u0131m, risk hakk\u0131nda ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak karar vermeyecek, ancak de\u011ferleme uzman\u0131n\u0131n uzman de\u011ferlendirmesine ek olarak hizmet edecektir. T\u00fcm d\u00fcnyada bunu bizden ba\u015fka kimse yapm\u0131yor. Buna ek olarak, kullan\u0131c\u0131 girdisine ve yapay zekaya dayal\u0131 olarak kitlesel fonlama hakk\u0131ndaki t\u00fcm bilgilerin dijital bir veritaban\u0131 olan Kitlesel Fonlama Ansiklopedisi'nin geli\u015ftirilmesi \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Kullan\u0131c\u0131lar\u0131n Wikipedia gibi d\u00fczenleyebilecekleri ger\u00e7e\u011fine ek olarak, Ansiklopedi yapay zeka yaz\u0131l\u0131m\u0131na dayal\u0131 en son kitle fonlamas\u0131 i\u00e7eri\u011fini olu\u015fturacak ve toplayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

T\u0131pk\u0131 filmlerin sonunda filmin ama\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda tek bir hayvan\u0131n bile \u00f6ld\u00fcr\u00fclmedi\u011fine dair bir yaz\u0131n\u0131n bulunmas\u0131 gibi, biz de yapay zeka yaz\u0131l\u0131m\u0131m\u0131z\u0131 geli\u015ftirmek amac\u0131yla tek bir i\u015fin bile kaybedilmedi\u011fini ve kaybedilmeyece\u011fini belirtmek isteriz. Asl\u0131nda yeni i\u015fler yarat\u0131lacakt\u0131r. Yapay zekan\u0131n uygulanmas\u0131yla birlikte i\u015f konusu iki y\u00f6nde geli\u015fecektir. Bir yandan Cedior ve ICFC \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi yeni bilgi gerektiren yeni i\u015fler yarat\u0131lacak, di\u011fer yandan da baz\u0131 i\u015fler, \u00f6zellikle de tekrarlayan i\u015fler ortadan kalkacakt\u0131r. Kapanmaya en diren\u00e7li olanlar yarat\u0131c\u0131l\u0131k, empati ve karma\u015f\u0131k motor becerileri gerektiren i\u015fyerleri olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Zoran Rajn, Horizon 2020 program\u0131ndan finanse edilen, 6 \u00fclkeden 14 orta\u011f\u0131n kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve amac\u0131 enerji sekt\u00f6r\u00fcndeki projeler i\u00e7in yenilik\u00e7i finansman modellerinin geli\u015ftirilmesi olan E-FIX - Energy Financing Mix projesinin el\u00e7isidir.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Giri\u015fimcilikte rol modeller hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Benim rol modellerim, i\u015f d\u00fcnyas\u0131n\u0131 topluma hizmet olarak g\u00f6ren giri\u015fimcilerdir. Her \u015feyden \u00f6nce, sosyal giri\u015fimcili\u011fin ilk \u00f6rneklerinden biri olan Don Bosco, \u0130talya'daki sanayi devrimi s\u0131ras\u0131nda yoksulluk tehdidi alt\u0131nda olan ve bunun sonucunda su\u00e7a, \u00e7etelere ve hapishanelere d\u00fc\u015fen gen\u00e7leri ruhsal ve sosyal olarak g\u00fc\u00e7lendirdi. Onlar\u0131 okuryazar hale getirmi\u015f, ayakkab\u0131c\u0131, terzi, duvar ustas\u0131, marangoz, f\u0131r\u0131nc\u0131, matbaac\u0131 olabilmeleri veya ba\u015fka bir meslek \u00f6\u011frenebilmeleri i\u00e7in mesleki e\u011fitim almalar\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015f, onlar\u0131 istihdam etti\u011fi at\u00f6lyeler a\u00e7m\u0131\u015f, \u0130\u015f\u00e7ilerin Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 Yard\u0131mla\u015fma Derne\u011fi'ni kurmu\u015f ve Avrupa'daki ilk \u00e7\u0131rakl\u0131k s\u00f6zle\u015fmesini yazarak i\u015fverenlerden gen\u00e7leri s\u00f6m\u00fcr\u00fcden korumak i\u00e7in buna uymalar\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Gen\u00e7ler i\u00e7in kurdu\u011fu oratoryolar 4'\u00fc 1 arada bir ev, bir okul, bir cemaat ve bir oyun alan\u0131 olarak hizmet vermi\u015ftir. Onlara e\u011fitim ve bar\u0131nma sa\u011flaman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, d\u00fcr\u00fcst vatanda\u015flar ve iyi H\u0131ristiyanlar olmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak amac\u0131yla manevi e\u011fitim de verdi ve oyunun \u00f6nemini de kabul etti, bu nedenle spor ve sosyal oyunlar oynamak veya tiyatro topluluklar\u0131 ve m\u00fczik orkestralar\u0131 kurmak gibi \u00e7ok say\u0131da etkinlik d\u00fczenledi. \u00c7ok say\u0131da proje geli\u015ftirebilmek i\u00e7in, at\u00f6lyelerde \u00fcretilen \u00fcr\u00fcnlerin sat\u0131\u015f\u0131, piyango ve \u00e7ekili\u015fler d\u00fczenlenmesi ve ba\u011f\u0131\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n kitlesel fonlaman\u0131n \u00f6nc\u00fcs\u00fc olarak kabul edilebilecek hediyeler alaca\u011f\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar yoluyla fon sa\u011flad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131n sosyal giri\u015fimciye tarihsel bir \u00f6rnek olarak, e\u011fitimde \u00f6nleyici bir y\u00f6ntem geli\u015ftiren Don Bosco gibi, \"kendim yapmama yard\u0131m et\" temel e\u011fitim ilkesiyle \u00e7ocuk e\u011fitimi alan\u0131nda derin bir iz b\u0131rakan Maria Montessori'yi anmak isterim. E\u011fitimden bahsederken, 15. ve 16. y\u00fczy\u0131llarda ya\u015fam\u0131\u015f olan ve \u00e7a\u011fda\u015f pedagoglar\u0131n modern pedagojinin \u00f6nc\u00fcs\u00fc ve vizyoneri olarak nitelendirdikleri Ursulines'in kurucusu Aziz Angela Merica'dan da bahsetmek gerekir. \u00d6rne\u011fin, 500 y\u0131l \u00f6nce, \u00f6\u011fretmenlerin kendilerini her bir \u00e7ocu\u011fa ayr\u0131 ayr\u0131 sayg\u0131 ve sevgiyle adayabilmeleri i\u00e7in s\u0131n\u0131flar\u0131n 20'den fazla \u00e7ocuktan olu\u015fmamas\u0131 gerekti\u011fini savunmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Daha modern \u00f6rnekler aras\u0131nda, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak Nutella'n\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 Michele Ferrero'dan bahsedebilirim, kendisi sad\u0131k bir m\u00fcmindi. \u015eirketin 50. y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc kutlamalar\u0131nda medya \u00f6n\u00fcnde \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftir: \"Ferrero'nun ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 Meryem Ana Lourdes'e bor\u00e7luyuz, o olmasayd\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yapamazd\u0131k.\" Her ofise ve tesise Meryem Ana heykeli koydu ve y\u00f6neticileriyle birlikte her y\u0131l d\u00fczenli olarak Lourdes'e hac ziyaretinde bulundu. Ayr\u0131ca t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 i\u00e7in Lourdes'a bir ziyaret organize etti. 1982'de piyasaya s\u00fcr\u00fclen Rocher pralinleri, ad\u0131n\u0131 1858'de Meryem Ana'n\u0131n g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc Lourdes'teki Rocher de Massabielle ma\u011faras\u0131ndan alm\u0131\u015ft\u0131r. Rocher Frans\u0131zca'da \"kaya\" ya da \"kaya par\u00e7as\u0131\" anlam\u0131na gelmektedir.<\/p>\n\n\n\n

1957'de \u015firketi devral\u0131rken \u00e7al\u0131\u015fanlara hitaben yazd\u0131\u011f\u0131 mektupta \u015firket i\u00e7in tek iste\u011finin g\u00fc\u00e7l\u00fc olmak, \u00e7al\u0131\u015fanlar ve \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in g\u00fcvenli ve huzurlu bir gelecek garanti etmek oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. Onun y\u00f6netim s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcnde ve stratejisinde delokalizasyon, rasyonalizasyon ve i\u015ften \u00e7\u0131karmalar\u0131n ad\u0131 bile ge\u00e7miyordu ve fabrika insan i\u00e7in vard\u0131, insan fabrika i\u00e7in de\u011fil. \u00c7al\u0131\u015fanlar\u0131n evlerinden Alba'daki i\u015fyerine ve vardiya sonunda evlerine d\u00f6n\u00fc\u015fleri i\u00e7in otob\u00fcs ta\u015f\u0131mac\u0131l\u0131\u011f\u0131 organize etti. Onlara ortalaman\u0131n \u00fczerinde \u00fccretler, \u00fccretsiz t\u0131bbi bak\u0131m ve di\u011fer sosyal yard\u0131mlar sa\u011flad\u0131, bu y\u00fczden \u00e7al\u0131\u015fanlar asla greve gitmedi. Halk\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na nadiren \u00e7\u0131kt\u0131, hi\u00e7 r\u00f6portaj vermedi ve fahri unvanlar\u0131 reddetti. Bir ki\u015finin ad\u0131n\u0131n gazetede sadece iki kez yer almas\u0131 gerekti\u011fini belirtmi\u015ftir - ilki do\u011fdu\u011funda, ikincisi ise \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde. 1983 y\u0131l\u0131nda, bilim ve sanat\u0131n geli\u015fimini destekleyen Ferrero Vakf\u0131'n\u0131 kurdu. Vak\u0131f ayr\u0131ca, mevcut ve eski \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n e\u011fitimi i\u00e7in ulusal ve uluslararas\u0131 burslar sa\u011flamakta ve Ferrero Ya\u015fl\u0131lar program\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla hayatlar\u0131n\u0131n 25 y\u0131ldan fazlas\u0131n\u0131 \u015firkete adam\u0131\u015f olan herkese \u00e7ok say\u0131da avantaj sunmaktad\u0131r. 2015 y\u0131l\u0131nda Sevgililer G\u00fcn\u00fc'nde 89 ya\u015f\u0131nda vefat etti. Cenazesine 60 bin ki\u015fi kat\u0131ld\u0131 ve Alba'daki ma\u011fazalar, okullar ve kurumlar o g\u00fcn kapal\u0131yd\u0131. 2015 y\u0131l\u0131nda Sevgililer G\u00fcn\u00fc'nde 89 ya\u015f\u0131nda \u00f6ld\u00fc. Cenazesine 60 bin ki\u015fi kat\u0131ld\u0131 ve Alba'daki ma\u011fazalar, okullar ve kurumlar o g\u00fcn kapal\u0131yd\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Daha \u00f6nceki sorulardan birinde de belirtti\u011fim gibi, H\u0131rvatistan'da Ivan ve Mirjana Top\u010di\u0107 \u00e7ifti taraf\u0131ndan y\u00f6netilen ve sosyal a\u00e7\u0131dan en bilin\u00e7li H\u0131rvat \u015firketlerinden biri olarak bilinen Tim Kabel \u015firketinde de harika bir sosyal giri\u015fimcilik \u00f6rne\u011fi var. \u015eirket do\u011fum yanl\u0131s\u0131 bir politika uyguluyor ve kad\u0131nlar i\u015f g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri s\u0131ras\u0131nda annelikle ilgili rahats\u0131z edici sorularla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131yor, aksine \u00e7ocuk sahibi olmaya te\u015fvik ediliyor, b\u00f6ylece \u00e7al\u0131\u015fanlar her yeni do\u011fan i\u00e7in mali destek al\u0131yor. T\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 lise ve y\u00fcksek \u00f6\u011frenim s\u00fcresince burs almakta ve yaz tatillerinde \u00d6\u011frenci servisi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00f6ng\u00f6r\u00fclen ortalama \u00f6\u011frenci saat \u00fccretinin \u00fczerinde bir \u00fccretle \u015firkette \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na izin verilmektedir. T\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fanlar m\u00fcmk\u00fcn olan en d\u00fc\u015f\u00fck faiz oran\u0131yla \u015firket kredisi alma hakk\u0131na sahiptir. Ayr\u0131ca Paskalya ve Noel ikramiyesi al\u0131rlar ve maa\u015flar\u0131 H\u0131rvatistan ortalamas\u0131n\u0131n \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00fczerindedir. Her i\u015f y\u0131l\u0131n\u0131n sonunda \u015firket, \u00e7al\u0131\u015fanlar ve e\u015fleri i\u00e7in y\u0131l\u0131n en iyi \u00e7al\u0131\u015fan\u0131n\u0131n ilan edildi\u011fi ve iki kat Noel ikramiyesi ald\u0131\u011f\u0131 bir gezi ve kutlama d\u00fczenler.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde gen\u00e7lerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 zorluklar hakk\u0131nda...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde gen\u00e7ler pek \u00e7ok sorunla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. \u0130\u015fsizlik, perspektif eksikli\u011fi, toplum taraf\u0131ndan dayat\u0131lan standartlar\u0131 kar\u015f\u0131lama bask\u0131s\u0131, ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131klar, akran \u015fiddeti ve ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 bunlardan en \u00f6nemlileri. Bu sorunlar\u0131n bir\u00e7ok nedeni olmakla birlikte \u00f6zellikle iki nedene de\u011finmek istiyorum.<\/p>\n\n\n\n

Bunun ilk nedeni yetersiz \u00f6rg\u00fcn e\u011fitimdir. E\u011fitimin hedefi eylem olmal\u0131d\u0131r. Sadece d\u00fcnyan\u0131n nas\u0131l bir yer oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bu d\u00fcnyada nas\u0131l aktif olunaca\u011f\u0131n\u0131 ve d\u00fcnyan\u0131n nas\u0131l de\u011fi\u015ftirilece\u011fini \u00f6\u011frenmek de \u00f6nemlidir. Bu ikinci bile\u015fen eksiktir ve bu nedenle gen\u00e7ler ger\u00e7ek hayat\u0131n ve i\u015fg\u00fcc\u00fc piyasas\u0131n\u0131n zorluklar\u0131na kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131ks\u0131zd\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde, \u00e7ocuklar\u0131n yeteneklerini k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015flardan itibaren fark etmek ve onlar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olan en iyi \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilecekleri ve kusurlar\u0131n en aza indirilece\u011fi y\u00f6ne do\u011fru y\u00f6nlendirmek gerekir.<\/p>\n\n\n\n

Bir di\u011fer neden de yetersiz manevi e\u011fitimdir. Toplum dilsel, finansal, dijital ve di\u011fer okuryazarl\u0131klardan yoksundur. Ama hi\u00e7biri manevi okuryazarl\u0131k gibi de\u011fil. Ahlak\u0131 g\u00f6recele\u015ftiren bir zamanda ya\u015f\u0131yoruz, bu y\u00fczden gen\u00e7ler g\u00fcnah\u0131n ne oldu\u011funu, neden g\u00fcnah oldu\u011funu ve g\u00fcnah\u0131n ya\u015fam \u00fczerindeki sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 anlam\u0131yor. Bu da onlar\u0131n yanl\u0131\u015f ya\u015fam tercihleri yapmalar\u0131na yol a\u00e7\u0131yor ve bu tercihler onlar\u0131 en k\u00f6t\u00fc ihtimalle hayatlar\u0131n\u0131n enkaz\u0131na, en iyi ihtimalle de tatminsizli\u011fe s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. \u00c7o\u011fu zaman bo\u015f materyalizmi, sa\u011fl\u0131ks\u0131z bir g\u00fczellik k\u00fclt\u00fcn\u00fc, anl\u0131k \u015f\u00f6hreti ve \u00e7al\u0131\u015fmadan bir gecede elde edilen ba\u015far\u0131y\u0131 te\u015fvik eden medya ve sosyal a\u011flar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, ele\u015ftirel bir \u015fekilde nas\u0131l ba\u015fa \u00e7\u0131kacaklar\u0131n\u0131 bilmedikleri, \u00f6zellikle \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f bir ya\u015fam imaj\u0131 edinirler. \u00c7ocuklara ve gen\u00e7lere hayattaki en \u00f6nemli \u015feyin kutsall\u0131k i\u00e7in \u00e7abalamak oldu\u011funu ve kutsal olman\u0131n sevgi, d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ve sorumlulukta en iyi olmak anlam\u0131na geldi\u011fini \u00f6\u011fretmeye ba\u015flamak gerekir. Bug\u00fcn toplum art\u0131k daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bilgisayara ya da daha h\u0131zl\u0131 bir arabaya ihtiya\u00e7 duymuyor, teknolojik geli\u015fme insanlar\u0131n ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde bir noktaya ula\u015ft\u0131. D\u00fcnya ahlaki rol modelleri i\u00e7in hayk\u0131r\u0131yor. En b\u00fcy\u00fck f\u0131rsatlar ve en az rekabet var.<\/p>\n\n\n\n

Zoran'\u0131n son mesaj\u0131.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnyevi \u015feyler yerine g\u00f6ksel y\u00fcceli\u011fin pe\u015finden ko\u015fmal\u0131y\u0131z. Tanr\u0131 sevgisine ve insan sevgisine yat\u0131r\u0131m yap\u0131n. Bunu yapan herkes zengin bir k\u00e2r pay\u0131 elde edecektir. Bu, ya\u015fam ba\u015far\u0131s\u0131 i\u00e7in bir re\u00e7etedir ve bu d\u00fcnyadaki tek g\u00fcvenli yat\u0131r\u0131md\u0131r!<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Zoran Rajn, E-FIX Konferans\u0131'nda Uluslararas\u0131 Kitle Fonlamas\u0131 Merkezi'nin (ICFC) \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 sunuyor.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zoran Rajn, ZICER - Zagreb \u0130novasyon Merkezi'nde start-up'lar i\u00e7in e\u011fitim vermektedir.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1788,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-1785","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews"],"wpcf_dashboard":"

Please log in first? Click here to login<\/a><\/div>