{"id":1785,"date":"2023-04-04T00:09:54","date_gmt":"2023-04-04T00:09:54","guid":{"rendered":"https:\/\/bonafidesinvest.eu\/?p=1785"},"modified":"2023-04-03T23:08:55","modified_gmt":"2023-04-03T23:08:55","slug":"interview-with-zoran-rajn-ceo-of-bona-fides-invest-for-magazine-entrepreneur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bonafidesinvest.eu\/et\/interview-with-zoran-rajn-ceo-of-bona-fides-invest-for-magazine-entrepreneur\/","title":{"rendered":"Intervjuu Zoran Rajniga, Bona Fides Invest'i tegevjuhiga ajakirja Entrepreneur jaoks"},"content":{"rendered":"

Intervjuu Zoran Rajniga p\u00e4rast hiljutist Assisi konverentsi Assisi Francesco majandus (EoF)<\/a>, milles ta aktiivselt osales.<\/p>\n\n\n\n

Zoran Rajn on asutajaks ja presidendiks. Sotsiaalse innovatsiooni ja s\u00e4\u00e4stva arengu keskus (CEDIOR)<\/a> ja tegevjuht Rahvusvaheline \u00fchisrahastuse keskus (ICFC)<\/a> asub Zagrebis. Ta on tegelenud sotsiaalse innovatsiooni, sotsiaalse ettev\u00f5tluse ja \u00fchisrahastamisega \u00fcle 10 aasta.<\/p>\n\n\n\n

Ta osaleb aktiivselt \u00fclemaailmses liikumises \"Francesco majandus\", mille kohtumine toimus 2022. aasta septembris Assisis paavst Franciscuse egiidi all ja mida meedia nimetas paavsti Davoseks ehk maailma k\u00f5ige olulisemaks s\u00fcndmuseks praegu. Kohtumisel osalesid kuni 35-aastased teadlased, sotsiaalsed uuendajad ja sotsiaalsed ettev\u00f5tjad 120 riigist, eesm\u00e4rgiga leida lahendusi \u00f5iglasema, kaasavama ja j\u00e4tkusuutlikuma maailma loomiseks.<\/p>\n\n\n\n

Siin on m\u00f5ned Zoran Rajni m\u00f5tted majandusest, \u00fchiskonnast, ettev\u00f5tlusest, v\u00e4\u00e4rtustest, innovatsioonist, vaesusest ja paavst Franciscuse rollist maailmas.<\/p>\n\n\n\n

CEDIORi ja Zoran Rajni muude tegevuste kohta...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sotsiaalse innovatsiooni ja s\u00e4\u00e4stva arengu keskus (CEDIOR) on sotsiaalne ettev\u00f5te ja rahvusvaheline m\u00f5ttekoda, mis asutati 2012. aastal eesm\u00e4rgiga luua ja kiirendada uuenduslikke ja j\u00e4tkusuutlikke lahendusi praegustele sotsiaalsetele probleemidele. Selle portfelli kuulub peaaegu 50 sotsiaalselt kasulikku projekti ning ta teeb koost\u00f6\u00f6d enam kui saja partneriga avalikust, tsiviil-, \u00e4ri- ja akadeemilisest sektorist. Kuna oleme \u00fchisrahastuse teemaga tegelenud algusest peale, asutasime 2019. aastal Rahvusvahelise \u00dchisrahastuskeskuse (ICFC) eesm\u00e4rgiga tuua \u00fchisrahastus laiemale avalikkusele l\u00e4hemale. Cediori ja ICFC t\u00f6\u00f6d ja sotsiaalset p\u00fchendumist tunnustavad laialdaselt avalikkus, meedia ja valitsusasutused nii Horvaatias kui ka v\u00e4lismaal. Nimi \"Sotsiaalse innovatsiooni ja s\u00e4\u00e4stva arengu keskus\" valiti seet\u00f5ttu, et meie tegevuse eesm\u00e4rk on s\u00e4\u00e4stev areng ning sotsiaalne innovatsioon on \u00fcks vahend selle eesm\u00e4rgi saavutamiseks.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e4tkusuutlikkuse, sotsiaalse innovatsiooni, sotsiaalse ettev\u00f5tluse ja \u00fchisrahastuse m\u00f5istetest...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e4tkusuutlikkus on s\u00fcsteemi v\u00f5ime p\u00fcsivalt eksisteerida, ohustamata iseennast, \u00fchiskonda ja keskkonda. Sotsiaalsed uuendused on rakendatud uuendused, mille eesm\u00e4rk on lahendada sotsiaalseid probleeme ja luua \u00fchist h\u00fcve, n\u00e4iteks rohelised tehnoloogiad, uuenduslikud projektide rahastamismudelid, uued \u00f5igusnormid jne. Sotsiaalne ettev\u00f5tlus on ettev\u00f5tluse liik, mille puhul saadavat kasumit kasutatakse eelk\u00f5ige m\u00f5ne sotsiaalse v\u00f5i keskkonnaprobleemi lahendamiseks. Klassikalise ettev\u00f5tluse puhul konkureerivad turul tegutsejad selles, kes teenib rohkem raha, sotsiaalse ettev\u00f5tluse puhul aga selles, kes lahendab rohkem sotsiaalseid probleeme ja loob kogukonnale head. L\u00fchidalt \u00f6eldes ei ole sotsiaalse ettev\u00f5tluse puhul raha eesm\u00e4rk, vaid vahend. \u00dchisrahastamine on uuenduslik ja demokraatlik projekti rahastamise mudel, mis h\u00f5lmab ettev\u00f5tmise avalikku tutvustamist, tavaliselt veebiplatvormi kaudu, ning v\u00f5imaldab kodanikel investeerida sellesse raha altruistlikel p\u00f5hjustel v\u00f5i eesm\u00e4rgiga teenida kasumit v\u00f5i saada muud kasu. Seejuures on v\u00f5imalik kasutada mitmeid investeerimismudeleid: annetused, ostmine ajalise vahega, laenud, investeeringud omandiosadesse ja investeeringud kasumiosakutesse.<\/p>\n\n\n\n

Praeguse majandusmudeli muutmisest, mis p\u00f5hineb ainult kasumil...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tehnoloogiline progress on loonud illusiooni kaasaegse \u00fchiskonna edukusest, kuid see on s\u00fcgavalt eba\u00f5nnestunud, v\u00f5ib-olla k\u00f5ige eba\u00f5nnestunum kunagi, sest kunagi varem ei ole olnud paremaid eeldusi, et lahendada peamised sotsiaalsed probleemid l\u00fchikese aja jooksul, kuid selle asemel kuhjuvad need j\u00e4tkuvalt. Piltlikult \u00f6eldes on t\u00e4nane inimkond tehnoloogiline hiiglane ja moraalne k\u00e4\u00e4bus. On palju murettekitavaid arveid, kuid need on ehk k\u00f5ige \u0161okeerivamad. \u00dcRO aruande kohaselt sureb iga p\u00e4ev v\u00e4lja sada taime- ja loomaliiki. 94% maailma sissetulekust jaguneb 40% maakera elanikkonna vahel. 50% merepr\u00fcgi on \u00fchekordselt kasutatav plast ja igal aastal satub ookeanidesse 8 miljonit tonni. Praegu on seda piisavalt, et \u00fcmber Maa 400 korda kerida. 41 miljonit last tapetakse igal aastal abordi t\u00f5ttu, mis on suurim surma p\u00f5hjus maailmas. 30 miljonit inimest on orjuses. Iga 10-15 sekundi tagant sureb maailmas \u00fcks laps n\u00e4lga. 20% maailma elanikkonnast on kirjaoskamatud. 3,8 miljardit inimest elab $2st p\u00e4evas v\u00f5i v\u00e4hem. 1820. aastal oli maailma elanikkonna \u00fclemise ja alumise 20 protsendi sissetulekute suhe 3:1, 1960. aastal oli see 30:1 ja 1991. aastal 86:1. 1% aastasest koguinvesteeringust relvadesse annaks hariduse k\u00f5igile maailma lastele. See on \"normaalsus\", milles me elasime kuni Covidini ja milles me j\u00e4tkame ka p\u00e4rast seda, kui me ei kasuta praegust kriisi muutuste katal\u00fcsaatorina.<\/p>\n\n\n\n

Majandusreformi mudelitest paavst Franciscuse j\u00e4lgedes...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e4nap\u00e4eva maailmas on kolm \u00e4rikontseptsiooni. Esimene on see, et ettev\u00f5te eksisteerib selleks, et teenida oma omanikele v\u00f5i aktsion\u00e4ridele v\u00f5imalikult suurt kasumit, s\u00f5ltumata sellest tulenevatest kahjulikest tagaj\u00e4rgedest. Teine kontseptsioon on see, et ettev\u00f5te eksisteerib selleks, et teenida v\u00f5imalikult suurt kasumit, kuid j\u00e4rgib oma t\u00f6\u00f6tajate, klientide, tarnijate ja \u00fchiskonna kui terviku kaitsmisel k\u00f5rgeimaid standardeid. Kolmas kontseptsioon on, et ettev\u00f5te eksisteerib eelk\u00f5ige selleks, et lahendada sotsiaalseid ja keskkonnaprobleeme, saavutades samal ajal rahalise j\u00e4tkusuutlikkuse. See on sotsiaalse ettev\u00f5tluse kontseptsioon, mida me hetk tagasi mainisime. Selliste ettev\u00f5tete eesm\u00e4rk ei ole mitte teenida v\u00f5imalikult palju raha oma aktsion\u00e4ridele, vaid teha realiseeritud kasumi abil v\u00f5imalikult palju head \u00fchiskonnale ja keskkonnale. Kahjuks domineerib maailmas ikka veel esimene kontseptsioon ja paljud probleemid, millega me silmitsi seisame, tulenevad sellest. Tarbijad peavad arendama teadlikkust kohalike ja eetiliste toodete ja teenuste ostmise vajalikkusest. S\u00fcsteemis, milles me elame, peegeldab poliitika valijaid ja majandus peegeldab tarbijaid ning me peame olema teadlikud oma v\u00f5imust ja vastutusest, mis meil valijatena ja tarbijatena on.<\/p>\n\n\n\n

Tema enda majanduslike v\u00e4ljavaadete kohta...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Minu majanduslikku maailmavaadet kujundavad eelk\u00f5ige kristlik moraal ja sotsiaalne ettev\u00f5tlus. K\u00f5ik CEDIORi ja ICFCF-i algatatud projektid peavad vastama meie 4P-p\u00f5him\u00f5ttele - Pater, people, planet, profit, st iga projekt peab olema koosk\u00f5las Jumala k\u00e4skudega, olema suunatud inimeste ja keskkonna h\u00fcvanguks ning olema pikas perspektiivis rahaliselt j\u00e4tkusuutlik.<\/p>\n\n\n

\n
\"Zoran
Zoran Rajn korraldab ZICERi - Zagrebi innovatsioonikeskuse juures alustavate ettev\u00f5tete koolitust.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00d5ppetundidest, mida inimkond v\u00f5ib \u00f5ppida praegusest koroonakriisist...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Covidi jaoks kehtib reegel, et mitte k\u00f5ik kurja ei ole kurja jaoks. Pandeemia paljastas rahvusriikide ja rahvusvahelise kogukonna arvukad n\u00f5rkused. Nende probleemide teadvustamine on p\u00f5lvkondlik v\u00f5imalus luua parem s\u00fcsteem. P\u00fc\u00fcan loetleda m\u00f5ned neist. K\u00f5igepealt keskendutakse koronaviirustele. Loomadega tegelevad eksperdid on juba aastaid hoiatanud koronaviiruste ohu eest, mis kanduvad loomadelt inimestele, sest inimesed levivad \u00fcha enam, raiuvad metsi ja tungivad metsloomade elupaikadesse. Kui me ei l\u00f5peta sellist agressiivset suhtumist, siis seame end ohtu, et tulevikus tekib uus pandeemia. Rahvusvahelisel tasandil on vaja v\u00e4lja t\u00f6\u00f6tada kriisimehhanismid, n\u00e4iteks luua rahvusvaheline kriisifond, kuhu liikmed maksavad perioodiliselt raha ja kasutavad seda h\u00e4daolukordades, ning n\u00e4ha ette selged sanktsioonid neile liikmetele, kes ei esita \u00f5igeaegselt kogu rahvusvahelisele kogukonnale olulist teavet.<\/p>\n\n\n\n

Lisaks sellele on rahvusvaheliste organisatsioonide tasandil vaja p\u00fchenduda \"totaalse raamatu\" loomisele, mis on kunagi l\u00f5petamata projekt, mis koondab k\u00f5ik praktilised teadmised selle kohta, kuidas \u00fchiskonda suure loodus\u00f5nnetuse korral uuesti \u00fcles ehitada, ja lisada selle sisu \u00f5ppimine riiklikesse koolide \u00f5ppekavadesse, sest institutsiooniline s\u00fcsteem v\u00f5ib laguneda palju kergemini, kui me arvame. T\u00e4na oleme absurdses olukorras. Teadmised suurenevad iga p\u00e4ev uskumatu kiirusega, me saame p\u00e4evalehest rohkem teavet, kui keskmine 18. sajandi inimene elu jooksul kuulnud on, kuid \u00fcksikisikutena on meil \u00e4\u00e4rmiselt v\u00e4he teadmisi p\u00f5hilistest elulistest oskustest.<\/p>\n\n\n\n

Mis puutub rahvusriikidesse, siis meil on olnud v\u00f5imalus n\u00e4ha, kuidas pikad tarneahelad on sellistes olukordades saatuslikud, mist\u00f5ttu on oluline, et igal riigil oleks oma toidu-, energia- ja ravimitootmine. Ilma selleta ei ole v\u00f5imalik r\u00e4\u00e4kida \u00fchegi riigi suver\u00e4\u00e4nsusest. Samuti m\u00f5istsime, et me ei saa hoida k\u00f5iki oma mune \u00fches korvis. Seda tunnetasid eriti need riigid, kes s\u00f5ltuvad turismist ja rentnikut\u00f6\u00f6st. Mitmek\u00fclgse majanduse olemasolu korral on lihtsam kahju minimeerida. Samuti peaksid riigid suurendama investeeringuid tervishoiusse, teadusse, avalike teenuste digitaalsesse \u00fcmberkujundamisse, telekommunikatsiooni infrastruktuuri ja avalikesse turvateenustesse. Pandeemia kaudu oleme n\u00e4inud ka seda, et k\u00f5ige madalamalt tasustatud ametid on \u00fchiskonna normaalseks toimimiseks \u00fcliolulised, mist\u00f5ttu tuleb neid moraalselt ja rahaliselt \u00fcmber hinnata.<\/p>\n\n\n\n

Kui me r\u00e4\u00e4gime t\u00f6\u00f6st, siis tuleb ka \u00f6elda, et kodus t\u00f6\u00f6tamine on osutunud v\u00f5imalikuks kontseptsiooniks, mida tuleb veel arendada, mis v\u00f5ib olla eriti v\u00e4\u00e4rtuslik alternatiiv noortele vanematele, et nad saaksid rohkem aega veeta oma lastega ja tugevdada oma perekonda.<\/p>\n\n\n\n

L\u00f5puks \u00f5ppisime rohkem hindama vabadust ja sotsiaalset suhtlemist, mida me peame iseenesestm\u00f5istetavaks, ning selgus, et Jumal, kodumaa ja perekond saavad sellistel aegadel peamisteks tugipunktideks. Kurjus on sprinter, aga hea on maratonijooksja. Me v\u00f5ime ja peame iga halva olukorra elus muutma millekski heaks. Ma loodan, et me oleme \u00fchiskonnana piisavalt targad, et teha seda ka Covidi puhul, mille j\u00e4rel on meil v\u00f5imalus saada paremaks inimeseks.<\/p>\n\n\n\n

Paavst Franciscuse majandusest...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00dcrituse \"Francesco majandus\" idee seisneb selles, et osalejad loovad lahendusi \u00f5iglasema, kaasavama ja j\u00e4tkusuutlikuma maailma loomiseks. \u00dcritusel osales 2000 kuni 35-aastast teadlast, sotsiaalset uuendajat ja sotsiaalset ettev\u00f5tjat 120 riigist. Valikuprotsess oli n\u00f5udlik ja v\u00e4lja valiti osalejad, kes saavutasid oma valdkonnas m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rseid tulemusi. Osalejad jagati kaheteistk\u00fcmnesse r\u00fchma ning kolme p\u00e4eva jooksul esitas iga r\u00fchm oma soovitused, mille kallal ta oli viimase aasta jooksul t\u00f6\u00f6tanud. Oluline on r\u00f5hutada, et \u00fcrituse l\u00f5pp laup\u00e4eval ei ole mitte l\u00f5pp, vaid kogu loo algus, sest koost\u00f6\u00f6 osalejate ja tegevusorganisatsioonide vahel j\u00e4tkub. On tuntud m\u00f5te, et \u00fchtegi probleemi ei saa lahendada samal teadvuse tasemel, mis selle tekitas, ja just seet\u00f5ttu on oluline, et noored oleksid kaasatud oluliste sotsiaalsete probleemide lahenduste leidmisse. Mina isiklikult tegutsen kahes r\u00fchmas - Rahandus ja inimlikkus ning T\u00f6\u00f6 ja hoolivus.<\/p>\n\n\n\n

Paavst Franciscuse pontifikaadist ja tema rollist maailmas...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma n\u00e4en paavsti pontifikaati vastavalt tema valitud nimele. Kui me \u00fctleme p\u00fcha Franciscus, siis kristlase jaoks on esimesed assotsiatsioonid vaesed, rahu, loodus ja loomad. Paavst Franciscus tegutseb vastavalt sellele: ta aitab vaeseid ja abivajajaid, juhib t\u00e4helepanu sotsiaalsele eba\u00f5iglusele, v\u00f5itleb luksusest vaba ja usklikele avatud kiriku eest, julgustab rahu ja dialoogi religioonide ja rahvaste vahel ning juhib t\u00e4helepanu meie kohustusele kohelda loodust ja k\u00f5iki olendeid kui h\u00e4id majapidamisi ja kaitsjaid k\u00f5ige selle \u00fcle, mida Jumal on meile usaldanud. Ma hindan eriti k\u00f5rgelt paavsti lihtsust, alandlikkust ja \u00f5rnust, mida ma pean t\u00f5eliselt suurte inimeste ja juhtide omadusteks. Kaasaegse \u00fchiskonna probleemide kontekstis on paavst Franciscus \u00f5ige mees \u00f5igel ajal \u00f5iges kohas.<\/p>\n\n\n\n

Vaeste ja t\u00f5rjutute kohta...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kui me r\u00e4\u00e4gime vaesusest, siis tuleb r\u00f5hutada, et vaesust on kahte liiki - materiaalset ja vaimset. Materiaalne vaesus on seisund, kus inimesel v\u00f5i kogukonnal ei ole piisavalt materiaalseid ja rahalisi vahendeid, et rahuldada oma p\u00f5hilisi eksistentsiaalseid vajadusi, ning vaimne vaesus on seisund, kus inimesel v\u00f5i kogukonnal puuduvad voorused, et vastata Jumala seatud moraalinormidele. M\u00f5lemad vaesuse liigid on fataalsed ja nende vastu tuleb v\u00f5idelda ning seda saab teha peamiselt parema hariduse, parema vaimse hariduse ja \u00fchiskonna moraalse kirjaoskuse, maksupoliitika, k\u00e4ttesaadavamate rahastamisallikate ja sotsiaalse ettev\u00f5tluse julgustamise kaudu. Nende kahe vaesuse liigi kaotamine on Cediori ja ICFC p\u00f5hi\u00fclesanne.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Zoran Rajn saab kvaliteedisertifikaadi \u00fchisrahastamisega tegelemiseks.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00dchisrahastuse eelistest teiste rahastamisallikate ees...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esiteks on \u00fchisrahastamine demokraatlik ja taskukohane rahastamisallikas. On palju n\u00e4iteid, kus ettev\u00f5tted alustasid oma arengut \u00fchisrahastuse kaudu rahastamisega, sest nad ei saanud raha muul viisil, ja kasvasid hiljem suurteks ettev\u00f5teteks. Iga rahastamisallikaga kaasnevad sageli teatud probleemid. N\u00e4iteks ELi vahendite puhul tekib sageli kaasfinantseerimise probleem, kus projekti omanik peab andma 20 kuni 50% omaosalust, ja eelfinantseerimise probleem, kus projekti omanikule antakse 100% toetust, kuid tingimusel, et ta rahastab projekti algfaasi oma vahenditest ja seej\u00e4rel p\u00f5hjendab neid. Projektide rahastamisel riigieelarvest tekib sageli b\u00fcrokraatlike takistuste probleem ja pangalaenude puhul tagatiste probleem.<\/p>\n\n\n\n

Enne kui Walt Disney sai oma multifilmiprojektile laenu, l\u00fckkasid 121 panka selle tagasi, sest ta ei suutnud pakkuda tagatisi. \u00c4riinglid ja investeerimisfondid seevastu investeerivad v\u00e4ga v\u00e4hestesse konkreetsetesse projektidesse, millel on kiire ja suure tootluse potentsiaal. Aasta alguses oli mul v\u00f5imalus k\u00fclastada \u00fchte Saksa riskikapitalifondi, mis investeerib ainult sotsiaalsesse ettev\u00f5tlusesse. Nad saavad aastas \u00fcle 500 projekti ja investeerivad ainult 2-3 projekti, kusjuures v\u00e4ikseim investeering on 500 tuhat eurot ning nende eesm\u00e4rk on m\u00fc\u00fca oma \u00e4riosa ja v\u00e4ljuda projektist j\u00e4rgmise viie aasta jooksul.<\/p>\n\n\n\n

\u00dchisrahastuse j\u00e4rgmine eelis on see, et finantsrisk on hajutatud paljude inimeste vahel, nii et kui projekt eba\u00f5nnestub, ei kannata keegi m\u00e4rkimisv\u00e4\u00e4rseid rahalisi tagaj\u00e4rgi. Samuti v\u00f5imaldab \u00fchisrahastuskampaania idee valideerimist ja turutesti enne suurte kulude kandmist. See aitab ka \u00e4riinglitel, investeerimisfondidel ja pankadel saada enda jaoks parema pildi riskidest, kui nad kahtlevad projekti investeerimises. Lisaks loetletud rahalistele eelistele on ka turunduslik kasu. Kampaania ettevalmistamine ja elluviimine on suurep\u00e4rane reklaam ja vahend, mis koondab projekti \u00fcmber sotsiaalse kogukonna, loob lojaalse kliendibaasi, \u00e4ratab meedia t\u00e4helepanu, saab tagasisidet ja uusi ideid ettev\u00f5tte t\u00e4iustamiseks.<\/p>\n\n\n\n

L\u00f5puks, annetuste, auhindade ja laenude \u00fchisrahastuse puhul j\u00e4\u00e4b projekt 100% omaniku omandisse, mis ei ole nii \u00e4riinglite ja investeerimisfondide puhul.<\/p>\n\n\n\n

Pangandussektori kohta...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pangandus ei ole \u00fchiskonnas populaarne, kuid kui sellele \u00e4ritegevusele l\u00e4heneda \u00f5igesti, v\u00f5ib see t\u00f5epoolest olla \u00fcllas ja eetiline. Nii palju head kui arst saab teha inimese tervisele, nii palju saab pankur teha tema rahaasjadele. Pankurid ei peaks olema mitte ainult raham\u00fc\u00fcjad, vaid ka inimeste rahanduse arstid. Just seep\u00e4rast toetan ma eetilisi panku, mis suhtuvad klienti sotsiaalselt vastutustundlikult, keelduvad pangatoodete m\u00fc\u00fcgist, kui see ei ole kliendi huvides, muudavad kogukonna rahaliselt kirjaoskamatuks, pakuvad teenuseid haavatavatele r\u00fchmadele, pakuvad soodsaid krediidiprogramme kodanike p\u00f5hiliste eluvajaduste rahuldamiseks, v\u00e4ldivad tavapankade seas domineerivat mittesihtotstarbelist tarbijalaenu, investeerivad kohalikku kogukonda v\u00f5imestavatesse v\u00e4ikestesse ja keskmise suurusega ettev\u00f5tetesse, eriti \u00f6koloogilisse p\u00f5llumajandusse, taastuvatesse energiaallikatesse, rohelisse innovatsiooni ja sotsiaalsesse ettev\u00f5tlusesse, v\u00e4ldivad investeeringuid fossiilk\u00fctustesse, relvatootmine, hasartm\u00e4ngud ja inimeste tervist ja keskkonda kahjustavad t\u00f6\u00f6stusharud , nad toetavad alustavaid ettev\u00f5tjaid kapitali, teadmiste ja v\u00f5rgustike loomisega teiste sidusr\u00fchmadega turul, nad annavad t\u00f6\u00f6tajatele \u00fchtset palka ilma boonuste ja karistusteta m\u00fc\u00fcgitulemuste eest, sest need soodustavad klientide halba kohtlemist ja toodete m\u00fc\u00fcki, nad esitavad oma investeeringuid ja tegevust l\u00e4bipaistvalt ning nende \u00fcldise \u00e4ritegevuse eesm\u00e4rk ei ole mitte kasumi maksimeerimine aktsion\u00e4ridele, vaid kasu maksimeerimine klientidele, saavutades samas finantsilise j\u00e4tkusuutlikkuse ja luues finantsreservi tulevaste majandush\u00e4irete korral turul.<\/p>\n\n\n\n

Kui me r\u00e4\u00e4gime pankadest, siis tahaksin juhtida t\u00e4helepanu sellele, et isa Ante Gabri\u0107, \u00fcks suurimaid Horvaatia misjon\u00e4re, kes suri p\u00fchaduse nimel, t\u00f6\u00f6tades koos p\u00fcha ema Teresaga Indias eelmise sajandi keskel, t\u00f6\u00f6tas v\u00e4lja riisipanga, mis aitas vaeseid v\u00f5itluses raha\u00fclekandjate vastu, ja ta algatas ka mitmeid teisi sotsiaalseid uuendusi, mille eest \u00fcle 50 aasta hiljem m\u00f5ned said Nobeli preemiaid. Cedior ja ICFC asutavad tema nimel auhinna sotsiaalsete uuenduste eest v\u00f5itluses vaesuse ja sotsiaalse t\u00f5rjutuse vastu.<\/p>\n\n\n\n

Tehisintellekti ja \u00fchisrahastuse kohta...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cedior ja ICFC tegelevad suurandmete tarkvara arendamisega, mis kogub ja t\u00f6\u00f6tleb suuri andmehulki ning teeb kasulikke j\u00e4reldusi \u00fchisrahastuskampaaniate riskantsuse kohta. \u00dchest k\u00fcljest aitab see projektiomanikel tuvastada oma projekti n\u00f5rkusi, valmistada kampaaniat paremini ette ja meelitada rohkem investeeringuid ning teisest k\u00fcljest aitab see investoritel kergemini \u00e4ra tunda k\u00f5rge riskiga projekte ja hallata oma raha t\u00f5husamalt. Tarkvara ei tee iseseisvalt otsuseid riskide kohta, vaid on t\u00e4ienduseks hindaja eksperthinnangule. Kogu maailmas ei tee seda keegi peale meie. Lisaks t\u00f6\u00f6tame v\u00e4lja \u00fchisrahastuse ents\u00fcklopeedia, mis on kasutajate sisendil ja tehisintellektil p\u00f5hinev digitaalne andmebaas k\u00f5igist \u00fchisrahastust puudutavatest teadmistest. Lisaks sellele, et kasutajad saavad seda redigeerida nagu Vikipeediat, loob ja kogub ents\u00fcklopeedia uusimat \u00fchisrahastuse sisu, mis p\u00f5hineb tehisintellekti tarkvaral .<\/p>\n\n\n\n

Nii nagu filmide l\u00f5pus on m\u00e4rge, et filmi jaoks ei tapetud \u00fchtegi looma, nii tahame ka meie r\u00f5hutada, et meie tehisintellekti tarkvara arendamiseks ei kaotatud ega kaotata \u00fchtegi t\u00f6\u00f6kohta. Tegelikult luuakse uusi t\u00f6\u00f6kohti. Tehisintellekti rakendamisega areneb t\u00f6\u00f6kohtade k\u00fcsimus kahes suunas. \u00dchelt poolt luuakse uusi t\u00f6\u00f6kohti, mis n\u00f5uavad uusi teadmisi, nagu Cedior ja ICFC puhul, ning teiselt poolt kaovad m\u00f5ned t\u00f6\u00f6kohad, eriti korduvad t\u00f6\u00f6kohad. K\u00f5ige vastupidavamad sulgemisele on need t\u00f6\u00f6kohad, mis n\u00f5uavad loovust, empaatiav\u00f5imet ja keerulisi motoorseid oskusi.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Zoran Rajn on programmi Horisont 2020 raames rahastatava projekti E-FIX - Energy Financing Mix saadik, milles osaleb 14 partnerit kuuest riigist ja mille eesm\u00e4rk on energiasektori projektide uuenduslike rahastamismudelite v\u00e4ljat\u00f6\u00f6tamine.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ettev\u00f5tluse eeskujude kohta...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Minu eeskujuks on ettev\u00f5tjad, kes n\u00e4evad ettev\u00f5tlust kui \u00fchiskonna eest hoolitsemist. K\u00f5igepealt don Bosco kui \u00fcks esimesi n\u00e4iteid sotsiaalsest ettev\u00f5tlusest, kes t\u00f6\u00f6stusrevolutsiooni ajal Itaalias andis vaimselt ja sotsiaalselt j\u00f5udu noortele, keda \u00e4hvardas vaesus ja kes seet\u00f5ttu langesid kuritegevusse, j\u00f5ukudesse ja vanglasse. Ta tegi nad kirjaoskamatuks, andis neile kutsehariduse, et nad saaksid saada kingseppadeks, r\u00e4tsepateks, m\u00fc\u00fcrseppadeks, tisleriteks, pagariteks, tr\u00fckkaliteks v\u00f5i \u00f5ppida m\u00f5nda muud ametit, ta asutas t\u00f6\u00f6kodasid, kus ta neid t\u00f6\u00f6le v\u00f5ttis, ta asutas t\u00f6\u00f6tajate vastastikuse abi \u00fchingu ja kirjutas esimese \u00f5pipoisilepingu Euroopas ning palus t\u00f6\u00f6andjatel seda j\u00e4rgida, et kaitsta noori \u00e4rakasutamise eest.<\/p>\n\n\n\n

Tema poolt noortele rajatud oratooriumid olid 4 \u00fches, need olid kodu, kool, kogudus ja m\u00e4nguv\u00e4ljak. Lisaks hariduse ja eluaseme pakkumisele andis ta neile ka vaimset kasvatust, eesm\u00e4rgiga muuta nad ausateks kodanikeks ja headeks kristlasteks, ning ta tunnistas ka m\u00e4ngu t\u00e4htsust, mist\u00f5ttu korraldas ta arvukalt tegevusi, n\u00e4iteks spordi- ja seltskonnam\u00e4nge v\u00f5i moodustas teatritruppe ja muusikaorkestreid. Selleks, et ta saaks arendada arvukaid projekte, eraldas ta raha t\u00f6\u00f6kodades toodetud toodete m\u00fc\u00fcgi, loteriide ja loosimiste korraldamise ning annetuste kaudu, mille k\u00e4igus annetajad said kingitusi, mida v\u00f5ib pidada \u00fchisrahastuse eelk\u00e4ijaks .<\/p>\n\n\n\n

Ajaloolise n\u00e4itena sotsiaalsest naisettev\u00f5tjast mainiksin Maria Montessorit, kes sarnaselt Don Boscoga, kes t\u00f6\u00f6tas v\u00e4lja ennetava kasvatusmeetodi, j\u00e4ttis s\u00fcgava j\u00e4lje laste kasvatamise valdkonda peamise kasvatusprintsiibiga \"aita mul ise teha\". Kui me r\u00e4\u00e4gime haridusest, peaksime mainima ka p\u00fcha Angela Mericat, 15. ja 16. sajandil elanud ursuliinide asutajat, keda t\u00e4nap\u00e4eva pedagoogid nimetavad vision\u00e4\u00e4riks ja kaasaegse pedagoogika eelk\u00e4ijaks. N\u00e4iteks pooldas ta 500 aastat tagasi, et klassides ei tohiks olla rohkem kui 20 last, et \u00f5petajad saaksid p\u00fchenduda igale lapsele individuaalselt, austuse ja armastusega.<\/p>\n\n\n\n

Kaasaegsematest n\u00e4idetest mainiksin v\u00e4ltimatult Nutella loojat Michele Ferrerot, kes oli p\u00fchendunud usklik. Ettev\u00f5tte 50. aastap\u00e4eva t\u00e4histamisel teatas ta meedia ees: \"Me v\u00f5lgneme Ferrero edu Lourdes'i Neitsi Maarjale, ilma temata ei suudaks me midagi teha.\" Ta paigutas igasse kontorisse ja rajatisse Jumalaema kuju ning tegi koos oma juhtidega regulaarselt iga-aastase palver\u00e4nnaku Lourdes'ile. Samuti korraldas ta k\u00f5igile oma t\u00f6\u00f6tajatele Lourdes'i k\u00fclastuse. Rocher-praliinid, mis v\u00f5eti kasutusele 1982. aastal, said nime Rocher de Massabielle'i koopa j\u00e4rgi Lourdes'is, kus 1858. aastal ilmus Maarja. Rocher t\u00e4hendab prantsuse keeles \"kivi\" v\u00f5i \"lohk\".<\/p>\n\n\n\n

Kui ta 1957. aastal ettev\u00f5tte \u00fcle v\u00f5ttis, p\u00f6\u00f6rdus ta t\u00f6\u00f6tajate poole kirjaga, milles teatas, et tema ainus soov ettev\u00f5tte jaoks on olla tugev ning tagada t\u00f6\u00f6tajatele ja nende lastele turvaline ja rahulik tulevik. Tema juhtimiss\u00f5navaras ja -strateegias ei olnud kunagi juttu \u00fcmberpaigutamisest, ratsionaliseerimisest ja koondamistest ning tehas eksisteeris inimese jaoks, mitte inimene tehase jaoks. Ta organiseeris t\u00f6\u00f6tajatele bussitranspordi nende kodudest Alba t\u00f6\u00f6kohale, samuti tagasituleku koju vahetuse l\u00f5pus. Ta pakkus neile keskmisest k\u00f5rgemat palka, tasuta arstiabi ja muid sotsiaaltoetusi, mist\u00f5ttu t\u00f6\u00f6tajad ei streikinud kunagi. Ta esines harva avalikkuse ees, ei andnud kunagi intervjuud ja keeldus aukodanikuks saamisest. Ta v\u00e4itis, et inimese nimi peaks ajalehes ilmuma ainult kaks korda - esimest korda siis, kui ta s\u00fcnnib, ja teist korda siis, kui ta sureb. 1983. aastal asutas ta Ferrero fondi, mis edendab teaduse ja kunsti arengut. Lisaks sellele annab fond riiklikke ja rahvusvahelisi stipendiume praeguste ja endiste t\u00f6\u00f6tajate laste hariduseks ning pakub ka Ferrero pension\u00e4ride programmi kaudu hulgaliselt soodustusi k\u00f5igile neile, kes on p\u00fchendanud ettev\u00f5ttele rohkem kui 25 aastat oma elust. Ta suri 2015. aastal s\u00f5brap\u00e4eval 89-aastaselt. Tema matustele tuli 60 tuhat inimest ning Alba kauplused, koolid ja asutused olid sel p\u00e4eval suletud. Ta suri 2015. aastal s\u00f5brap\u00e4eval 89-aastaselt. Tema matustele tuli 60 tuhat inimest ning Alba kauplused, koolid ja asutused olid sel p\u00e4eval suletud. <\/p>\n\n\n\n

Nagu ma \u00fches varasemas k\u00fcsimuses mainisin, on meil Horvaatias suurep\u00e4rane n\u00e4ide sotsiaalsest ettev\u00f5tlusest ka ettev\u00f5te Tim Kabel, mis on tuntud kui \u00fcks k\u00f5ige sotsiaalselt teadlikumaid Horvaatia ettev\u00f5tteid, mida juhib abielupaar Ivan ja Mirjana Top\u010di\u0107. Ettev\u00f5te rakendab s\u00fcnnitust soodustavat poliitikat ja naised ei puutu t\u00f6\u00f6intervjuul kokku ebamugavate k\u00fcsimustega emaduse kohta, vaid neid julgustatakse lapsi saama, nii et t\u00f6\u00f6tajad saavad iga vasts\u00fcndinu eest rahalist toetust. K\u00f5igi t\u00f6\u00f6tajate lapsed saavad keskkooli- ja k\u00f5rghariduse ajal stipendiumi ning suvepuhkuse ajal lubatakse neil ettev\u00f5ttes t\u00f6\u00f6tada \u00fcli\u00f5pilasteenistuse kaudu tasu eest, mis on k\u00f5rgem kui keskmine etten\u00e4htud \u00fcli\u00f5pilaste tunnitasu. K\u00f5igil t\u00f6\u00f6tajatel on \u00f5igus v\u00f5tta ettev\u00f5tte laenu v\u00f5imalikult madala intressim\u00e4\u00e4raga. Nad saavad ka lihav\u00f5tte- ja j\u00f5ulupreemiat ning nende palgad on Horvaatia keskmisest oluliselt k\u00f5rgemad. Iga majandusaasta l\u00f5pus korraldab ettev\u00f5te t\u00f6\u00f6tajatele ja nende abikaasadele v\u00e4ljas\u00f5idu ja pidustused, kus kuulutatakse v\u00e4lja aasta parim t\u00f6\u00f6taja, kes saab kahekordse j\u00f5ulupreemia.<\/p>\n\n\n\n

Noorte ees seisvate probleemide kohta t\u00e4nap\u00e4eval...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e4nap\u00e4eva noored seisavad silmitsi paljude probleemidega. T\u00f6\u00f6tus, perspektiivipuudus, surve vastata \u00fchiskonna poolt kehtestatud standarditele, s\u00f5ltuvused, eakaaslaste v\u00e4givald ja vaimne tervis on m\u00f5ned k\u00f5ige pakilisemad. Nende probleemide p\u00f5hjuseid on mitmeid, kuid ma tahaksin viidata eelk\u00f5ige kahele p\u00f5hjusele.<\/p>\n\n\n\n

Esimene p\u00f5hjus on puudulik formaalne haridus. Hariduse eesm\u00e4rk peab olema tegevus. Oluline ei ole mitte ainult \u00f5ppida, milline on maailm, vaid ka seda, kuidas selles aktiivselt tegutseda ja kuidas seda muuta. See teine komponent on puudu ja seet\u00f5ttu ei ole noored valmis tegeliku elu ja t\u00f6\u00f6turu v\u00e4ljakutseteks. Samamoodi on vaja juba noorelt \u00e4ra tunda lastes peituvaid andeid ja suunata neid sellisesse suunda, kus need realiseeruvad parimal v\u00f5imalikul viisil ja vead on minimeeritud.<\/p>\n\n\n\n

Teine p\u00f5hjus on ebapiisav vaimne haridus. \u00dchiskonnas puudub keeleline, finants-, digitaalne ja muu kirjaoskus. Aga mitte midagi sellist nagu vaimne kirjaoskus. Me elame ajal, mis relativiseerib moraali, mist\u00f5ttu noored ei m\u00f5ista, mis on patt, miks see on patt ja millised on patu tagaj\u00e4rjed elule. See viib nad valede eluvalikute tegemiseni ja need valikud viivad nad halvimal juhul elutruudusesse ja parimal juhul rahulolematusse. Nad saavad eriti moonutatud pildi elust, millega nad ei oska kriitiliselt \u00fcmber k\u00e4ia meedia ja sotsiaalv\u00f5rgustike kaudu, mis sageli propageerivad asjatut materialismi, ebatervet ilukultust, kohest kuulsust ja \u00fcle\u00f6\u00f6 edu ilma t\u00f6\u00f6 tegemata. On vaja hakata lastele ja noortele \u00f5petama, et k\u00f5ige t\u00e4htsam elus on p\u00fc\u00fcelda p\u00fchaduse poole ja p\u00fcha olla t\u00e4hendab olla parim armastuses, aususes ja vastutustundlikkuses. T\u00e4nane \u00fchiskond ei vaja enam tugevamat arvutit v\u00f5i kiiremat autot, tehnoloogiline areng on j\u00f5udnud punkti, kus see \u00fcletab inimeste vajadused. Maailm h\u00fc\u00fcab moraalsete eeskujude j\u00e4rele. Seal on k\u00f5ige rohkem v\u00f5imalusi ja k\u00f5ige v\u00e4hem konkurentsi.<\/p>\n\n\n\n

Zorani viimane s\u00f5num...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maiste asjade asemel peaksime jooksma taevase au j\u00e4rele. Investeerida armastusse Jumala ja inimeste vastu. Iga\u00fcks, kes seda teeb, l\u00f5ikab rikkalikku dividendi. See on elu edu retsept ja ainus turvaline investeering siin maa peal!<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Zoran Rajn tutvustab E-FIX konverentsil Rahvusvahelise \u00fchisrahastuskeskuse (ICFC) t\u00f6\u00f6d.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zoran Rajn korraldab ZICERi - Zagrebi innovatsioonikeskuse juures alustavate ettev\u00f5tete koolitust.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":1788,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-1785","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews"],"wpcf_dashboard":"

Please log in first? Click here to login<\/a><\/div>